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易经一句话总结 　　读《易经》笔记与心得　　因为是历史教师，学生时常会用崇拜的心理向你求解。他们认为，历史老师无论什么古今中外的事件都应该知道。这时的我，是极渴望自己是一个学者型的师长。我也不断学习，努力想成为那样的人。这是我的一个目标！可是，书实在读的太少，书架上装桢整齐的书不过是骨子里的一种冲动的摆设，“时间都去哪了呢？”我也在问自己。“因为要忙家里家外，要兼顾厅堂与厨房，实在没有时间看书”。我为自己找的这个托词还算交代得过去！表扬了自己，又宽容了自己。同事说我是贤妻良母，这个词现在多少有了一分贬意，好像“这是现在的社会什么都不行的人才追求的目标。”但我真的渴望成为贤妻良母式的女人，比起身边优秀的人，我是相差甚远。不过已尽全力，很感欣慰，也算不留遗憾了。　　孩子上大学了，时间好像多了许多，拿出了大学时代就没怎么看明白的《易经》，有好多版本，找了个最简易的读本。看过后，又推荐给孩子看，和同事交流看！如果你有幸，读到我的这篇心得，希望能点燃你对《易经》学习的热情，进而引起你探究其内在深奥的道理。好的东西，就想让周围的人也分享，其实也是助人的一种。　　谈到学习《易经》，我很赞成傅佩荣老先生的三句话，可以说是心得吧。第一，不学一定不会。第二，学了不一定会。第三，学会终身受用。　　我对《易经》中的六十四卦中，感触最深的当属乾、坤、谦等几卦。我体会了一些基本的道理，这些道理最后要回到自己身上，培养三点很重要。第一是德行。修德是永无止境的。记得我总问自己一个问题，很纠结人为什么要活着？人生有什么意义？看了许多书，希望能从哲人或前辈的人生中获得启示。稻盛和夫的那句话让我颇有同感：人这一辈子，当你离去的时候，心灵比出生时要美好！这就是人生的价值。第二是智慧。当判断各种事情的时候，不可自以为是，而要开阔心胸，接受各种信息，再做一个比较完整的、合理的判断。第三，要培养一种能力，从《易经》里学习做人处事的不同办法，对待许多事情的发展，你都有更高的能力表现。简单说说这几卦的启发。　　乾卦的启发，人的生命充满着无限的可能性。乾卦的《象传》说：“天行健，君子以自强不息”。每个人都知道这是励志的警语！我们也时常理解为对某事执着、坚持。《易经》讲的自强不息，不只是这一点。真正的“自强不息”是每天增加自己的德行，要归结到德行的修养上。跟别人的来往就是培养德行。我们每天都要想想：今天自己有没有比昨天更进步，比昨天更改善？跟父母别人来往的时候，有没有孝顺一点，更友爱一点，更诚实一点，更谦虚一点？每天这样做的话，你就会发现生命充满意义！那么，如何能发现自己的德行每天进步了呢？从真诚开始。由真诚而引发的力量，力量由内而发，源源不绝。我自己想要做好事，不是别人逼我做的，这样才有力量，因为真诚。我自己要我自己做，因此快乐也是由内而发，而不是别人给我快乐，别人让我快乐，别人可以拿走，别人可以停止供应；我自己的快乐由内而发，天下没有人可以把它夺走。人生如果自强不息，生命看起来很有活力，很有动力，就好像乾卦一样，充满无限的生命力。　　结论：自强不息是指德行的修养。德行的修养要从真诚着手。　　坤卦《象传》说：“地势坤，君子以厚德载物。”大地的形势顺应无比，君子努力培养自己的德行，用来承载万物。培养德行是什么意思？点点点滴滴慢慢做，不要着急。人的品德绝对不是一天形成的，人的品德没有侥幸的。你多下工夫，它就慢慢积累，十年、二十年，不到一个时候，它不可能有效果。在学习的时候，不要幻想，在德行上可以忽然之间有什么成就。坤卦就告诉我们，要忍住性子，了解自己的情况，不要着急，不要躁进，认认真真地每天一点点慢慢做，才能达到“厚德载物”的目的。坤卦讲的“物”是特别指人类，就是说　　你要学习坤卦，像母亲一样包容万物。后来的道家思想深受坤卦的影响，老子很喜欢用母亲来比喻“道”，万物来自道，母爱是完全包容的。　　如何做到厚德载物，在坤卦里就提到很多修养。坤卦《文言传》说“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤”，即后来的“敬以直内，义以方外”。这八个字意思就是用严肃的态度来持守内心的真诚，用正当的方式来表现自己的言行。因为人表现在外面的，就是“言”与“行”，说话做事要注意正当，合乎道义。当一个人注意了内在的真诚，注意了外在的行为表现，他的德行就不会孤单了。有德行的人是不孤单的，他必定得到人们的亲近与支持。所以孔子说“德不孤，必有邻”。　　结论：厚德载物还是要培养德行，慢慢积累，不急不躁。　　我最推崇的是谦卦。谦卦是整个《易经》六十四卦中唯一一卦六爻“非吉则利”的一卦。谦卦的卦象是一座山在底下，上面是地。山很高耸，有实力，有真才实学。但是里面有内涵，外面跟平地一样，一望无际，非常顺从，所以它的外表给别人完全没有任何压力。　　谦卦的原则是：不管你有多大的名利权位，有何等本事都