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宋江最后是怎么死的?死前他 用同样的方法害死了谁?为什么?宋江最后喝了慢性毒酒毒死了。死前他用同样的方法害死了李逵。为的是担心自己死后, 性格刚烈的李逵不服管,有造反的可能,以至于毁了梁山泊108好汉的名誉,带来了负面影 响,使朝廷不得安宁。 2、“那七个贩子的客人,立于松树旁边,指着这一十五人说道:‘倒也!倒也!’只见这 十五个人头重脚轻,一个个面面相觑,都软倒了。那个客人从树林里推出这七辆江州车儿, 把车子上枣子丢在地上,交过十一担金珠宝贝都装在车子内,遮好了,叫声:‘聒噪!’一直 望黄泥冈下推下去。”这段话描述的是哪一个情节? 3、在山神庙里刚坐下,没喝上几口酒,便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门逢中 朝外一看,只见火焰冲天,草料场燃起了大火。他提了花枪,正待开门去救火,却听得有人 说话:“??便逃得了性命时,烧了大军草料场,也得个死罪。”又一个道:“我们回城去罢。” 一个道:“再看一看,拾得一两块骨头回京,府里见太尉和衙内时,也道我们会干事。”这段 出自哪个故事情节?涉及到哪几个主要人物? 1、水浒传中谁的武功最高? 2、谁最孝顺? 3、水浒传中谁最坏?同学们,评评《水浒传》中你最佩服的一员大将,可以从三个方面来说一说:① 此人的出身及绰号 ②上梁山的缘由 ③此人的结局篇二:读书交流水浒传鲁智深为何能成佛 ——《水浒传》读后感 峰华小学纪旭波 禅宗认为,一切众生皆有佛性,人人都可以成佛。鲁智深能成佛,是因为他天性中的淳 朴思想和做法与佛的理念不谋而合,也就是天生有佛的慧根。梁山人人都有除暴之力,但未必就有安良之心,未必看得起弱者。而鲁智深则总是要解 救弱者,能将自己的感情平等地倾注到弱者身上。鲁智深为什么救了那么多女人,因为在这 个男权社会,女人首先是弱者。他总是在弱者最需要的时候挺身而出。在他的眼中,每个人 都有存在的意义和价值,没有差别。人人都是同一的、平等的,这就是万物同一、 众生平等的佛的思想之一,所以不能杀生。而在佛看来,人的最高的智慧不是认识区别的智 慧,而是认识同一的智慧,用佛的术语就是般若无知。鲁智深的潜意识中不仅具有这个思想, 而且也在坚定地践行着这一思想。在这个思想指引下,鲁智深在水浒中一出场就在修行。为救金老父女,三拳打死镇关西, 惩恶扬善,由军官变为逃犯。而对于身份的骤变,失去体制内的一切,他并没有后悔。正常 社会的地位、权力和财富,他既不起心,也不动念,一溜烟的义无反顾的走了。相比林冲对 于体制的留恋,也就是贪,宋江对权力的嗔,王英对欲的痴,鲁智深已看山不是山了,可谓 没入佛门就有所彻悟。此时,鲁智深离开渭州,走向了通往梁山的道路。在现实世界中,这 是一条逃亡之路,也是一条自渡修行之路。在逃亡路上,他暂且避居在金老父女家中,但风声渐紧,他只简 单地说了一句“洒家自去便了”。他并没有认为现在的困境是金老父女造成的,对金老父女没 有一点嗔怨之心。他主动要走,说明他认为当初救金老父女是应该的,万物是平等的同一的, 潜意识中浓厚的佛家思想。到五台山出家为僧,众僧看到鲁智深相貌凶恶,拒绝接受他。但 当世活佛智真长老明白,鲁智深虽然任性洒脱,但心中没有太多的欲望之火,所以也相对来 说容易熄灭欲火,冲破欲网的笼罩,接近佛的真谛。于是接受他为和尚。自由自在的军官变 为亡命江湖的逃犯,再变为受清规戒律的和尚,他平静地接受了。心中空旷,才能包容一切, 放下一切,方能悟的真空。如果对尘世的一切不“空”,怎么能如此坦然。身为佛徒,最重要的或许不在于行为的勤勉与自律,而在于心灵的昄依。所以只要能达 到空,不一定非要参禅念经,所以,鲁智深不参禅不念经,而是大闹五台山,醉打山门打倒 金刚和佛像,这是很有象征意义的,那就是佛家所讲的要破执,破除对一切的执着,包括对 佛的执着。那么从佛法来看,别看他吃狗肉和猛酒,其实酒肉穿肠过,佛在心中留。佛家虽然内敛平静,重视修行,但从没有放弃过普济众生的理想和努力。鲁智深是济世 的,离开五台山后,在桃花村痛打周通救了刘太公父女。在瓦罐寺打死恶僧崔道成和邱小乙。 结识林冲后,千里送林冲,更表现了佛的慈悲。他虽杀人,但并不以此为乐,在野猪林并没有将董超薛霸顺 手灭口。生死有定,善恶随缘。有意思的是,鲁智深在华州为救史进落入贺太守之手,训斥贺太守的话完全是佛佛的意 念、佛的教诲:“天下无解不得的冤仇!你只把史进兄弟还酒家;玉娇枝也还了酒家,把华州 太守交还朝廷!若依得此三事,便是佛眼相看”!如果把鲁智深的这段话翻译成智真长老的话 不就是:阿弥陀佛,请施主放了史进戒嗔恨之心
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