民族文化调研报告.docxVIP

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  • 2019-05-06 发布于贵州
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民族文化调研报告   布依族民族文化调研报告   本报告共分为10大部分:1、布依族民族简介,2、布依族   民族建筑,3、布依族节日,4、布依族歌舞,5、布依族服饰,6、   布依族饮食、7、布依族体育运动,8、布依族婚俗、9布依族神   话传说、10布依族宗教信仰。   一、布依族民族介绍:   布依族是中国民族大家庭中一个历史悠久的民族。他们主要   分布在贵州、云南、四川等省,总人口人(1990年),   其中以贵州的布依族人口最多,占全国布依族人口的97%。   布依族的先民,一般被认为是由“百越”的一支发展而来。布   依族自称“布依”、“布雅伊”、“布仲”、“布饶”、“布曼”,这可能   是古代“僚”、“蛮”、“仲家”、“蛮僚”、“俚僚”、“夷僚”称谓的来   源。从民族语言、古称、自称及地理分布考察,布依族与壮族有   同源的关系。在魏晋南北朝至唐代,布依族、壮族都称为“俚僚”、   “蛮僚”或“夷僚”,五代以后,布依族称“仲家”、宋代壮族称为“僮”。   “仲”与“僮”仍然是同音异写。后来由于长期分居,经济文化生活   及风俗习惯产生了差异,便逐步形成了布依与壮两个民族。   二、布依族民族建筑:   布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。建筑多为干栏   式楼房或半边楼式的   石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料,而且还   有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板,这种薄片石来   源于水成页岩。当地布依族因地制宜,就地取材,用石料修造出   一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙,墙可   垒至五六米高;以石板盖顶,铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹,   石头民居不仅不透风雨,而且古朴美观,屋顶举重若轻,安居而   不压抑。总之,除檀条椽子是木料外,其余全是石料,甚至家庭   日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等,都是石头凿   的。一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉,防潮防火,只是采光   较差。   布依族建造房屋有很多讲究。首先要请阴阳先生看“风水”,   选择依山傍水处作宅基,不仅要背靠青山,而且要面朝碧峰。靠   山最好是“卧狮拱卫”、“青龙环护”、“贵人座骑”等山势;向山   要选“二龙抢宝”、“双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形   态。好在布依族地区多为石灰岩山地,这种苍山翠岭并不难寻。   起房造屋要选吉日,吉日前一个月请木匠破料做房架。竖房架的   吉日要供祭鲁班师傅。房架竖好,岳父家送来大梁,大梁上拴有   红绸扎的大花朵,并有乐队和舞狮队鸣鞭炮伴送。上梁时又要举   行歌舞祭礼和宴饮。最后是接祖宗牌位和灶神到新居。   建新房的整个过程,在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。   三、布依族节日:   1、二月二祭龙:即献祭村寨保护神和共同的氏族祖先,地   点是在村寨附近的树林中。过去一定要杀猪作祭品,解放后,有   的村寨已简化为用鸡和各种熟菜果品献祭。献祭由村寨中辈份最   高的男姓长者任主持人,请道公诵经祈祷。祭场内任何人不许说   笑打闹和放屁,妇女和家中有孕妇、产妇的男子不得参加。节期   3天,头两天就停止一切农事活动,青年男女盛妆打扮,聚集于   田野中对唱山歌。第三天正式举行献祭仪式。祭品除按村寨户口   分1份外,其余部分由参与祭祀者就地野餐。主祭人宣布新年的   乡规民约。   2、三月三:布依族人民的传统节日,相传有一家三个亲姊   妹同嫁在一个寨子里,日子过得都很好。有一天,外公想去看看   外孙,三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。外公说,   在三月初三那天,你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口,看   谁家的味道好我就先到谁家去。这天,大女儿家炸了油团,二女   儿家打了糍粑,三女儿家做了五色糯米饭,外公来到寨口,把三   家的东西打开一看,五色糯米的色泽鲜艳,味道清香,他最喜欢,   于是就先去了三女儿家。从这以后,每到农历三月初三,布依族   家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚朋友,每家为孩子蒸染红蛋   和花板,给小孩盛妆打扮,让他们尽情玩耍。接连3天,男女青   年游山对歌,许多青年趁此良机物色意中人。洒扫村寨内外,驱   火魔和送太岁,祈保人畜平安,家家都到祖坟上添土、挂纸钱和   以荤素供品献祭。   3、牛王节:布依族有一个风情浓郁的民族节日“四月八”牛   王节。这节日是怎么来的呢?传说,古时布依族原来没有牛,耕   田犁地都是用人拉。牛王在天上看到后。很同情布依人的辛劳,   在春耕大忙就要到来的农历四月初八这一天降生到人间。从此,   天下才有了耕牛,从此布依人才摆脱了拉犁的劳苦。为了纪念牛   王的诞生,每年四月八这一天。都要给牛放假,停止做活路,让   它们好好地休息。还要用

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