河北经贸大学人文学院中国古代文学史课件 明代诗文.ppt

第二章 明代诗文  总的成就不值唐宋，但有几点是远超过前代的。 其一，作家作品数量。作品的数量却浩如烟海，仅录于《明诗综》中的诗人三千四百家，著录于《千倾堂书目》的明人别集四千九百多种。数目之巨，超过了以往的任何朝代。但众乏大家，成就不是很高。 其二，流派林立 明代诗文流派是非常之多，划分的方式也很多。有兴趣型、地域型、政治型。 其三，主张众多。 明代诗人处于文学突变时期，提出了较多的诗文创作主张。 第一节 初期诗文（低谷期）  明初诗文相对比较寂静，是低潮期 明初诗坛活跃的诗人，大都生活在元明交替之际，在元末的社会动荡和明初的政治高压之下，主要表现了时代的创伤和愁苦郁闷的心态，风格凝重悲怆。 一、高启（吴中四杰之一） 吴中四杰：指是明初四位诗人，他们是高启、杨基、张羽、徐贲。因为四位都是吴人，又因主要创作是诗，故又称“吴诗派”。其中以高启成就最高。 其一，其为人和诗风像李白，个性自由、才情奔放、飘逸，而且有点刻意学李白。其才为皇上朱元璋所赏识，召修元史，授翰林院编修，迁户部侍郎。后坚辞求归，终被朱元璋腰斩于市，年三十九岁。 其二，内容上： 一是写动荡社会给人们带来得种种灾难和痛苦。如《过奉口战场》。 二是写内心的苦闷，为官的拘束。如《池上雁》。 其三，艺术上：《四库提要》：“拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋，凡古人之所长，无不兼之”。但“未能熔铸变化，自成一家”。取法汉魏，主张复古，开明中期复古先声。 二、宋濂 其一，散文以传记文最为出色，写人记事，简洁生动，善于抓住人物的外貌特征和一二件典型事例，寥寥数笔，突出人物形象。还善于寓褒贬于叙事之中，使是非善恶自见。代表作有《秦士录》、《王冕传》等。 其二，主张继承唐宋古文家的“文以载道”的观点，有浓烈的卫道气息，开后来台阁体的先声。 三、刘基 被称为一代宗师。政治地位高，名声显赫，元进士，任江浙儒学提举，后弃官归隐，又被朱元璋邀请出山，官至御史大夫、弘文馆学士。文学方面：寓言散文集《郁离子》。 其一，现实性、批判性强。通过寓言的形式，揭露社会的弊端，表达愤世嫉俗和拯救时弊的政治愿望。 其二，构思巧妙、寓意深刻。夹叙夹议，既形象生动、深入浅出，又说明问题、深化主题。体裁短小，文字简洁。 四、台阁体 指明初台阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创的风格。 内容上：贫乏，“颂圣德、歌太平”，多为应制、题赠、酬应。 艺术上：平正典丽。 五、茶陵派 指明前期以李东阳为代表的一个诗派，因其是茶陵人，故名茶陵诗派。 代表人物：李东阳 理论主张：诗学汉唐。强调宗法杜甫，重视诗法和声调，为了前后七子的先导。 反映了官场的陋习，抒发了自己的真实感情。但由于自己的台阁生活，仍保留了许多台阁体的痕迹。这又引起了前七子的不满。 第二节 中期诗文（酝酿期） 明中期诗坛复古思潮日趋活跃，以“前后七子”和“唐宋派”为代表。 一、前七子 明代中期出现的一个诗派，他们是李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相七人。 理论上： 一倡导复古。提出了“文必西汉”、“诗必盛唐”的复古口号，力图从古诗中去寻找改变台阁体空洞无物的方法。 二倡导性情。提出“真诗在民间”的主情说，反映了七子的文学观念由雅向俗转变的发展轨迹。由于过分重视古人的法度格调，也影响了作者情感自由充分的流露。 内容上： 大量拟古：李梦阳被称为“李风尘”。 批判意识： 市井人物：李梦阳诗文中的商人形象。 二、后七子 是继前前七子之后，以李攀龙、王世贞为代表的倡导复古的一个诗派。 理论主张： 重法：对法度、格律的讲究更趋于强化和具体化，并落实到具体作品的辞采、句法、结构中去， 重情：王士贞提出诗歌创作要“本于情实”，“因意见法”。 重实：即重视现实、干预现实，敢于把矛头