我国传统文化的研究传承.pptVIP

“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照纱窗。” 汉代：以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，多用于头饰 “暖水濯我足,剪纸招我魂”（杜甫） 唐代剪纸日益精美，以剪纸招魂的风俗当时流传民间 到宋、明、清时期剪纸运用范围逐渐扩大如用作陶瓷的花样、刺绣的花样，民间采用剪纸的形式，用动物皮雕刻成皮影戏的人物造型 2000年都江堰上游5公里处开始修建紫坪浦大坝，这项工程遭致多方强烈反对。 曾有人说“电站就是印钞机，但是，如果电站建成了，都江堰就成了活僵尸和死文物了。”你对这种看法怎么看？ 平均每十年都江堰就要遭遇一次干旱。有文字记载的严重干旱分别发生在：1095、1136、1173、1201、1488、1495、1806、1929等份。近代的1940、1949、1963、1972、1978、1980年也都发生了较严重的干旱。 自1881年至1986年的105年当中，发生洪涝灾害的就有43次。并且多次发生都江堰溃决和水淹成都的惨剧。 在世界文化遗产——安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着一个“孝”字。“孝”是一个象形文字，即是一个跪拜之“子”的意思，不孝则是“猴”，即非人也。 请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？ 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。” “孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。 所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。 关于中国文化，坊间曾流传这样的民谚：唐朝在日本，明朝在韩国，民国在台湾。这些虽然是带有情绪化的调侃但也委婉表达了国人对自己传统文化继承缺失的不满和痛惜。 我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗？能生存吗？从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的滋养。 ————【徐志摩】 04：16——05：20 日军侵略中国 12：40——14：18 鱼嘴 看云看雾看日出各有胜地，看水，万不可忘了都江堰 你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁 邀明月 让回忆皎洁 爱在月光下完美 ? 你发如雪 纷飞了眼泪 我等待苍老了谁 红尘醉 微醺的岁月 我用无悔 刻永世爱你的碑 …… ? 铜镜映无邪 紮马尾 你若撒野 今生我把酒奉陪 发如雪 狼牙月 伊人憔悴 我举杯 饮尽了风雪 是谁打翻前世柜 惹尘埃是非 ? 缘字诀 几番轮回 你锁眉 哭红颜唤不回 纵然青史已经成灰 我爱不灭 ? 繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解 只恋你化身的蝶 …… ? ? 一个两千多年前的水利工程，没有成为西风残照下的废墟，没有成为考古学家们苦思冥想的难题，而是直到今天还一直执掌着亿万人的生计，而且注定已经成为一个永久性的工程，这样的奇事你相信吗？ 拜水都江堰 传统文化的继承 第四课 第一框 找一找：成都有哪些传统文化？ 成都的传统文化 川剧 灯会 成都的传统文化 谐剧 蜀锦 银丝工艺品 成都的传统文化 茶馆 薛涛笺 四川竹琴 成都的传统文化 川菜 成都的传统文化 皮影戏 传统文化继承性的表现 传统建筑 传统文艺 传统习俗 传统思想 猜猜看 猜猜看 猜猜看 猜猜看 猜猜看 比一比 我国剪纸的发展历史 我国剪纸的发展历史 我国剪纸的发展历史 灌县志记载 你知道中国的三大国粹吗? 我国的京剧、中国画、医学等传统文化有哪些特点? 想一想：北京奥运会“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化？ 传统思想：诚信 传统文学艺术：印章、篆刻与书法 传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和 3、 会徽中所体现的中国传统思想、传统文艺和传统习俗，在传承中一直保留这其基本特征而延续至今，但也应看到它的具体内容会因时而变，会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林匹克精神很好地结合在一起，使传统文化具有时代感。 ——传统文化具有相对稳定性 4、会徽从传统思想、传统文艺和传统习俗的角度集中体现了中华民族的文化特征，引起了广泛的认同。 ——传统文化具有鲜明民族性 1、体现了中国的传统思想：诚信； 中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法； 体现了中国的传统习俗：用红色