韩山师范学院大学语文课件 元曲.ppt

元 曲 一、元代文学概说 1、社会概况 （1）疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛。 （2）民族压迫，矛盾尖锐，反抗意识强烈。 （3）文士落魄，转向通俗文学创作。 （4）多民族杂居，各民族文化融合，形成元代文学独特的风格。 2、文学概况 （1）古代文学以元代为转折，诗文为代表的正统文学逐渐走向衰落，小说、戏曲为代表的世俗文学逐渐发展壮大。 （2）元代文学的主要形式是元曲。元曲流行的区域主要在北方大都一带，故也称北曲。 元杂剧的前期有关汉卿《望江亭》、《救风尘》《窦娥冤》《单刀会》、王实甫《西厢记》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》等， 后期作家主要有郑光祖、乔吉《两世姻缘》等。 元曲四大家： 关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、 白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》 （3）在元代南方还流行着另一种戏曲形式——南戏。它是由南方语言和南方音乐组合而成的戏曲样式，最初流行于浙江温州一带，称温州杂剧或永嘉杂剧，著名的南戏为高明的《琵琶记》。 （4）散曲是元代出现的新诗体，分小令和套数两种。小令是单支曲，套数是由两支以上宫调相同的曲子联缀而成的组曲，也称套数、散套。散曲的前期作家主要有关汉卿、白朴、马致远、张养浩等；后期作家主要有张可久、乔吉、睢景臣等。 二、关于元曲 1、元曲要依据曲调填写，每个曲调都有名称，叫做曲牌。曲牌只标明曲子的音乐性，和内容无关；曲牌下面的题目才与内容有关。 2、元曲主要包括元散曲和元杂剧两类文体。 3、散曲：是我国北方民间的一种口语味比较浓厚的、可雅俗共赏的、可和乐而唱的新诗体。只用于清唱，又称“清曲”。 4、杂剧：于曲文之外，还夹杂宾白、科介，以表演故事为主的戏剧形式。 元曲与唐诗、宋词鼎足而立，王国维盛赞元曲为 “一代之绝作”、“千古独绝之文字” 三、元曲分类 一.北曲： 1.散曲（元代的新诗） a.小令：单支的曲子。 b.散套（套数）：同一宫调的若干小令组成。 2.杂剧（元代的歌剧）：有曲、科、白。 二.南曲：又称“传奇” 由三部分组成：宫调、曲牌、内容提示。 如马致远的一支小令《越调·天净沙·秋思》，“越调”是调式，曲牌是“天净沙”，“秋思”是咏唱内容的标题。 马致远的一套散套《双调·夜行船·秋思》，“双调”是调式，“夜行船”是第一支曲子的曲牌，“秋思”是内容提示。 五、题材与作者 1、题材： 元曲作品多率真抒发，以穷形尽相、酣畅淋漓为本色，主要选材集中在叹时刺世、遁世归隐、闺情相思三类。 2、作者：分前后两期， 前期：关汉卿、马致远、白朴、张养浩等； 后期：张可久、乔吉、贯云石等。 元曲四大家： 关汉卿、马致远、 郑光祖、白朴 元剧四大家： 关汉卿(窦娥冤)、马致远(汉宫秋)、王实甫(西厢记)、白朴(梧桐雨) 古道西风瘦马 “天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目这一小令前三行全由名词性词组构成，一共列出了九种景物，使整个画面颇象一幅笔法潇洒的水墨画，十分耐人寻味。王国维认为这首小令“深得唐人绝句妙境”。因为这首小令，马致远被誉为“秋思之祖”。 写作背景： 元代是我国历史上阶级矛盾和民族矛盾都极其尖锐的朝代。马致远早年也想有所作为，但蹉跎岁月，困于下僚。晚年隐居田园，号东篱。 内容评述： 作者抒发了强烈的爱憎之情，表达了自身的追求和操守，给读者以巨大的感染和生动的启迪。 有“万中无一”的评价 层次结构 1、本篇由七支曲子组成，有破有立，先破后立，首尾呼应，主旨突出。 2、前五支曲子立足于“破”，重在批判，无情地鞭挞了热衷于名利场中奔走的人： 首支谓光阴似箭，转瞬即逝，人生如梦 第二支谓朝代更迭，此盛彼衰，变化无常； 第三支谓英雄豪杰，显赫一时，久而湮灭； 第四支谓富贵荣华，暂时相伴，难以长远； 第五支谓时光荏苒，岁月不居，人生易老。 这五支曲分别从光阴、事业、豪杰、富贵、人寿几个方面，极言功名利禄之必须看破而不可依恃，那些费尽心机，孜孜以求者实在是愚蠢可笑。 3、在前面“破”的基础上，后两支曲着重于“立”，立的是隐于山林田园、安于闲适生活的高洁文人的形象： 第六支谓弃绝名利，远离红尘，安居乡野； 第七支谓争名逐利，可叹可悲，唯隐逸可乐。 这两支曲对隐士田园生活的赞美，正是对唯功名利禄是求的丑恶现象的批判。 4、整套散曲首尾呼应，开头是“百岁光阴如梦蝶”，结尾处又强调“人生有限杯，几个登高节”，以时间的飞逝引出无限的感慨，既突出了主旨，又显示出全篇结构的严谨。 艺术特色 （1）形象鲜明，深寓道理。 通过生动的形象以显示丰富的社会阅历和宝贵的人生体验，如： 第一支以“昨日春来，今朝花谢”写光阴飞逝。 第二支以“秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野”说王朝更替盛衰无常。 第三支以“投至狐踪与兔穴”述古来“豪杰”