陶行知教育思想读后感.docxVIP

　　陶行知教育思想读后感一 　　南通市沿河桥小学仇成 　　没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。 　　作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。 　　教师没有爱就不能教育学生。 　　对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。 　　热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。 　　没有对学生爱，即使教学也没有激情。 　　没有课堂上师生间心灵的沟通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。 　　只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。 　　陶行知特别反对纯以面貌美丑为取舍的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。 　　教师有不偏爱学生的义务由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。 　　师爱是包含教育目的爱，而且通过这爱以受到教育效果。 　　陶行知称学生为爱人，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。 　　教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。 　　在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。 　　陶行知先生这样尊重学生。 　　作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。 　　师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把差生视为朽木。 　　有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。 　　任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们摔破罐，撑破船。 　　陶行知最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。 　　作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话我们奋斗的工具是爱力不是武力。 　　动武，意味着教师自身的失职。 　　其次，陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。 　　即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。 　　由此我想我们现代教师做学生亲人、朋友和导师三个角色。 　　当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。 　　作为现代的教师更应如此。 　　老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。 　　要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。 　　陶行知教育思想读后感二 　　我时常思考着这么一个问题怎样才能算一名好教师呢？好教师的本质是什么？当我读到了《陶行知教育思想名篇》时，我得到了启发，也找到了答案，那就是爱满天下。 　　比教学艺术更为重要的是教师的人格魅力。 　　教师的人格魅力的灵魂是一个爱字。 　　爱就是一种教育，谁有爱心，谁就把握了教育的真谛，是啊，教育无痕，教育有爱，爱满天下是陶行知先生一生教育事业的写照，他把自己的一切都奉献给了教育事业，奉献给了孩子，把学校当成了自己的家，把每一个孩子都当作是自己的孩子，把全部的爱都倾注于每一个孩子身上。 　　而在我们的教育中，几乎每个老师都能清楚，都能意识到教育要有爱，但真正做起来又是何等的困难呢！在大多数老师的脑海里对爱的教育这个概念可能没有进行全面的诠释，致使我们的生活中，难以把握好如何执行爱的教育。 　　正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱，特别是面对独生子女的教育问题，父母单方面对子女的过份溺爱，老师面对优差生的时候所体现出来的不平衡的爱，让爱的天平出现失重。 　　孩子对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，对生活的爱，变得越来越缺失、越来越淡泊，这是我们的教育需要反思的，也是做为一名教师需要思考的。 　　爱，教育的本质；爱，教师道德修养的本质。 　　实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，能为创新能力的形成奠定心理基础，为培养学生良好的人格