领导是行动，而不是言说.docxVIP

　　我有一个可能偏激的观点，经管书不用读太多，读多了没用。 　　财富不是读出来的，成功也不是读出来的，况且，有太多的经管书大同小异，阿狗阿猫、囫囵吞枣，先读它个50本，再读第51本的时候，你会突然发现，怎么这么多的似曾相识？没错，就是这样。 　　如果把经管书限定为领导力主题，我的观点会更偏激不用读到51本，可能十本就已经发现领导力翻来覆去也就这么点内容了。 　　最常见的首先是对卓越领导的特质进行概括，而概括出的词汇大致如下—热情、诚实、亲切、勇敢、理性、公平……你可以不断附加上任何你认为合适、动听的形容词，然后给予一番自圆其说即可。 　　例如，为什么要是热情而不选激情、动情、移情等等，那是因为热情这个词语来自希腊语的和，意思是受到了激励，而激情则更多表示渴望或非常感兴趣的目标或感觉，相对而言，热情比激情更能体现出对某种事业或行动抱有强烈的或者亲切的兴趣，同时还能充满活力、不屈不挠地去追求。 　　而像其他的例如动情、移情要么不贴切，要么不知所云。 　　不过这全凭个人的喜好，与真理无关，与领导力无关。 　　事实上，你完全可以说激情比热情好，因为激情能体现对事业无比狂热，对工作无比敬业的一面，而热情通常只能是短暂的，只能维持三分钟热度……你会发现，领导力怎么说全凭一张嘴，说得好，说得像回事儿就行。 　　这里不妨再狗尾续貂一下，你说移情不知所云不能用，那是你见识少。 　　这一词语出丹尼·戈尔曼。 　　在《情商》一书中，戈尔曼便语出惊人道优秀领导不能仅靠智商，还得靠情商，情商最重要的一点就是移情。 　　说白了，就是换位思考，就是站在别人的角度想问题。 　　你能说移情不对，移情没用吗？ 　　话到这里，所以我对约翰·阿代尔还是表示尊敬的。 　　虽然他的领导力系列作品《如何培养领导者》、《领导力的9堂必修课领导大师与的对谈》、《激励型领导者的9堂必修课领导大师与的对谈》,、《领导力与激励》-没能给我喜出望外、如获珍宝之感，但他说的每字每句倒也合情合理、情真意切。 　　就像前面引述的卓越领导者的特质热情、诚实、亲切、勇敢、理性、公平等，不管多么老生常谈，但也是实事求是。 　　纵观过去现在为人传颂、为人榜样、为人标杆的伟大领导者，哪一个不是具备了这些优秀品质的？除此之外，阿代尔还提到了领导力所需要做到的具体事宜，使得领导力不至于过于抽象和宽泛。 　　他说，领导力包括计划、发起、控制、支持、提供信息、评估等，这些职能必须得到履行，这是领导的责任，但这不是说，它们都得领导亲历亲为。 　　在成员人数超过五人的群体中，要亲自履行所有必需的职能是任何一个人都无法胜任的。 　　《领导力与激励》这个观点其实也不会太令人振奋，它说的其实是一个不言自明的道理，好的领导者决不能事必躬亲，要懂得妥善地分配任务、协调关系、组织团队和引导员工，这才是管理的要义所在。 　　不过，话说回来，这里没有任何藐视大师的意思，也不是说阿代尔没有原创，只会掉书袋，而只是想证明一个观点，领导力是一个太好说的话题以至于人人都能说，人人都能说得很好，所以容易劣币驱逐良币，变得龙蛇混杂、鱼目混珠。 　　但是，作为长期致力于实际领导力请注意，是实际的务实而不是理论的务虚研究的大师，阿代尔还是有不少理论贡献的。 　　例如，他在没有天生的领导，领导力是后天培养出来的立论前提下，提出三种发展领导力的方法，它们是特质法、情境法和职能法，分别对应于要清楚自己是什么人、要知道自己知道些什么、要明白自己该做些什么。 　　他还提出三环模型，说明的是所有组织都会面临任务、团队以及个人这三环，每一环对应一个目标、一种价值。 　　三环模型是互动的，假如在一个圆环中发生了任何重大的事情，其他两个圆环也会受到影响，领导者可以用这个模式以确认什么是需要做的事。 　　那是领导者的职能，也就是为什么领导者通常都要付出较多的心力。 　　《领导力的9堂必修课领导大师与的对谈》还有一个堪称经典的是阿代尔归纳的激励八原则，在《领导力与激励》中它被这样描述激励你自己；挑选受到极大激励的人；把每个人都当做是独特的个体；设定现实且富有挑战性的目标；记住目标也是激励因素；营造一个激励的环境；提供公平的回报；给予认可。 　　这些原则可以在很多成功励志类图书中读到，但阿代尔可以使它们和其他理论成为一个体系，事实上，在《激励型领导者的9堂必修课领导大师与的对谈》中，阿代尔提到的领导力与真善美被阿代尔称为三种伟大价值、领导者的信仰、领[]导力的层次等话题都是一衣带水，彼此关联的。 　　我已经阅读了两本有关领导力的书，可是仍然不解。 　　别管那些书吧！ 　　这是《领导力的9堂必修课领导大师与的对谈》开篇的两句话，对话者是某年轻和阿代尔，他们正就什么是领导力、如何培养领导力、如何成就非凡领导展开探讨。 　　阿代尔建议年轻回想一下自己的经历，你曾经领导过别