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苏格拉底课堂密码心得体会 　　“苏格拉底的苹果”启示　　几千年前，古希腊大哲学家苏格拉底常给弟子出题目，但少有满十个弟子的答案是一致的——问到了苹果的香味儿。苏格拉底最后走到柏拉图面前，示意他站起来回答。柏拉图站起来，看了看同学们，然后慢慢地说:“老师，我什么味道都没有闻到。”　　同学们万分诧异：怎么可能呢？一只熟透的苹果怎么会什么味道都没有呢？一向聪明善变的柏拉图今天怎么了？苏格拉底把柏拉图拉到自己的身边说：只有柏拉图是对的。　　弟子们都十分疑惑。苏格拉底把那只苹果交给弟子传看，竟是一只蜡做的苹果！可是，他们都问自己：“自己刚才怎么闻到了苹果的香味呢？”　　苏格拉底对弟子们说：“永远不要用成见下结论，要相信自己的直觉，更不要人云亦云。我拿来一只苹果，你们为什么不先怀疑苹果的真伪呢？不要相信所谓的经验，只有怀疑开始的时候，哲学和思想才会产生”　　苏格拉底的这个故事不仅让人们看到了经验和成见的副作用，更挖掘出人性的弱点，那就是迷信权威，墨守成规，懒于思考。　　假期，校长让总结建校十年来各学科课堂教学模式，突出我校课堂教学的特色。洋思中学的“先学后教，当堂训练”，东庐中学的“讲学稿”，二十一中学的“三段五步教学法”等影响，结果一月之久，十三位学科组长反复研究交流成稿，文科“五个一”理科三段四环节教学模式，却被校长“无情”的杀死——“不是我们自己的东西”。痛定思痛，“苏格拉底的苹(来自:写论文网:苏格拉底课堂密码心得体会)果”给予了我启示——作为学校的管理者，在新的课改经验不断涌现的今天，我们不能采取不分青红皂白的“拿来主义”,“面对五光十色的教育理念，”良莠混杂的思想观念，我们如果没有哲学的批判精神和超越精神，是很难驾驭和挺立自身的。诚如美国教育哲学家乔冶·F·奈勒所说:“那些不应用哲学支思考教育问题的教育工作者必然是肤浅。一人肤浅的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但好也好得有限，而坏则每况愈下。在其位谋其政，坚决不能再做。　　http:///auction/item_?cm_cat=0　　孔子与苏格拉底皆为万世名师，有很多共同点，善搞“移动课堂”，追求“有教无类”，喜欢“对话体”，注重“启发式”，一味“述而不作”，结果“弟子满天下”。署名孔子的《论语》是弟子们根据“课堂笔记”整理而成，苏格拉底的“无名”学说系由学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传而来。哈哈，原来两人都是毫无科研成果的“纯教学型教师”：　　中国历史上持续了三千多年的“德”化教育，可是今天国人的素质几乎是全球最差。　　孔子只说不过是教导羊对狼要温顺，实在看不去下去狼的暴行时，劝狼对羊要好一点，免得羊揭竿而起。还不如孟子说：民为贵、君为亲，结果孟子被朱元璋视为大逆不道。　　苏格拉底确实助长了科学思想，孔子确实助长了封建权威！这不需要太多的解释，仅仅从历朝历代皇家尊孔，就可以得到结论。　　要说师承关系，斯大林同志的老师是列宁，列宁是马克思，马克思是黑格尔，黑格尔是苏格拉底。怀疑、方法才是真理！中国因为尊孔，所以一直把领导人的言语当成真理，直到现在都没有任何改变！涂毒万年！孔子的“科研成果”是老师灌输给学生的东西，所以，他成了圣人；苏格拉底的“科研成果”是老师从学生脑子里引出来的东西，所以，他成了哲学家。两者区分大了，孔子总希望给社会定规矩，意淫理想社会，而苏格拉底则崇尚怀疑，通过辩论让人民知道事无绝对，强调人要认识自己，了解自己的无知，孔子过于说教，对自然心无敬畏，无知而无耻。　　人际关系学只是孔子思想的一部分罢了。西方到了今天不是讲“情商可能比智商更重要“吗？可见过了几千年，大家才意识到，人类社会，和人打交道的本领才是永远都不可或缺的技能。　　苏格拉底要伟大些，他是世界级。……孔子休了老婆，苏格拉底有一个悍妇。人性大师与奴性大师之别。……孔子传的是做奴的方法，苏格拉底研究的是人的存在。　　这还差不多，我们学习孔子，当然不会忘了苏格拉底。但是作为中国人只知道有苏格拉底不知道孔子在苏格拉底之上，那就可惜啦。　　孔子研究政治，苏研究人性。孔子为上层打算，苏为平民着想。孔子鼓吹复古讲究等级，苏讲究平等。孔子学说走不出中国，苏学说遍及世界……苏格拉底的万世之表是历史验证的，孔子的万世之表是董仲舒、汉武帝之流竖起来的。二者有本质区别。　　儒法是专制统治的不二法宝。专制统治一依赖于恐怖暴力来恫吓人民，所以需要法家。二需要麻醉奴化驯养人民，所以需要强调等级秩序，强调服从，强调教化“愚民”的儒家。　　孔子只说不过是教导羊对狼要温顺，实在看不去下去狼的暴行时，劝狼对羊要好一点，免得羊揭竿而起。还不如孟子说：民为贵、君为亲，结果孟子被朱元璋视为大逆不道。　　苏格拉底确实助长了科学思想，孔子确实助长了封建权威！这不需要太多的解释，仅仅从历朝历代皇