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如何提高团队建设与管理?
(1)明确的目标。团队的每个成员可以有不同的目的、不同的个性,但作为一个整体,必须有共同的奋斗目标。(2)清晰的角色。有效团队的成员必须在清楚的组织架构中有清晰的角色定位和分工,团队成员应清楚了解自己的定位与责任。(3)相互的技能。团队成员要具备为实现共同目标的基本技能,并能够有良好的合作。(4)相互间信任。相互信任是一个成功团队最显著的特征。(5)良好的沟通。团队成员间拥有畅通的信息交流,才会使成员的情感得到交流,才能协调成员的行为,使团队形成凝聚力和战斗力。(6)合适的领导。团队的领导往往起到教练或后盾作用,他们对团队提供指导和支持,而不是企图控制下属。
注重团队管理中的几个力,执行力、领导力、凝聚力、影响力、形成合力。团队管理激励、沟通、机制、愿景、目标、角色分工,做好这几个 方面的工作。激励在哪里结果就在那里。一切的问题都是沟通导致的。注重沟通激励。机制合力团队则有活力,凝聚力,机制无力,团队无法生发。愿景带动企业前景,没有愿景,没有目标和方向感。
老子《道德经》里把领导分为四个层次。
“太上,不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。”
领导者的最高境界,是“不知有之”,也就是说团队的文化已经深入人心,各种运作体系已经成熟,即使领导不在场,下属也能够各行其是,自动自发,自由发挥,甚至感受不到领导的存在,问题也能够有效的解决。
比最高境界稍差一点的,是“亲之誉之”,就是领导和员工打成一片,大家称赞他,愿意和他亲近,每个人都可以产生由内而外的激情。
再差一点的,是“畏之”,也就是说别人都怕他,每个人都战战兢兢,因此,只要他在场,人们就不敢造次,一切都会井然有序。
最低层次的,就是“侮之”了,也就是说,人们不尊重他,不把他放在眼里,不听他的领导,背后很多人骂他,侮辱他。
老子《道德经》的几个主要观点
(2010-12-11 19:41:43)
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HYPERLINK /?c=blogq=%C0%CF%D7%D3%B5%C0%B5%C2%BE%AD%B9%DB%B5%E3by=tag \t _blank 老子道德经观点
老子,又称老聃。是我国古代最伟大的哲学家和思想家之一。被道教称为教祖。又被《列仙传》称为太上老君。老子生于东周时期,曾任职周朝国家图书馆的管理员。其留传于后世的著作主要是《道德经》,共八十一章。后来取书名《老子》。
《老子》的主要观点有如下几点:
一,天地万物的成因。天地万物究竟是怎么来的?其运行规律和兴衰存亡究竟是谁主宰?这个问题一直是世人想探索而又无法探索的问题。有的国家宗教认为是上帝,有的国家宗教认为是天主。而老子认为这个主宰者是无法名状的,“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。...故混而为一。...是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。”勉强称其为“道”。道生一,一生二,二生三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。这个一就是太极。老子又说这个“道”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”天地万物各有不同的秉性,这个秉性就是“德”。是天地万物的具体体现,而这个德是道所派生的。“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以为万物莫不尊道而贵德。...生而不有,为而不恃,长而不宰,是为玄德。”说明道是天地万物来源的本体,德是道的具体功能体现。道通过德主宰天地万物。“道”无处不在。无时不有。
二,人的处世之道。老子教导人类处世的观念有很多是值得借鉴的。其一,要柔。柔弱胜刚强。“柔弱者生之徒,坚强者死之徒。”“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。”人要学会象水一样随物就形,就不会有困惑,而且会很自在。其二,人要知止知足。“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。”人不可为名利所惑。要适可而止,不要贪得无厌,也不要追求盈满,老子有句名言“天之道损有余而补不足。”其三,人要慈爱。这也是老子的“三宝”之一。要对世间万物无论善恶保持一种慈爱之心,因为万物皆道所生,德所养。而且所谓善恶只是所占的角度不同罢了。人间没有绝对的善与恶,有时就是一念之间。其四,要节俭。这是老子的“三宝”之二。天下万物都是道所生,都来之不易,所以要懂得珍惜,学会节俭。不要将物糟蹋浪费,更不能暴殄天物。其五,不为天下先。这也是老子的“三宝”,意思是不要逞能充强,木出于林风必催之。出头的椽子先烂。人能保持中立最安全。
三,君主为政之道。老子的为政之道主要是“无为”。“无为”是老子思想的精髓。也是道之根本。“道常无为而无不为。”“道”永远是无所作为的,但实际上却生养天地万物而
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