发展传播学批判_传播学本土化的再思.pdfVIP

■■■ 新闻与传播研究 Journalism＆ Communication 发展传播学批判：传播学本土化的再思考 □ 胡翼青 柴 菊 ［中图分类号］G206［文献标识码］A［文章编号］1009—5322（2013）01—0012-4 【内容提要】20世纪80年代以来，以勒纳为代表的美国发展传播学一度很受部分中国学者的青睐，认为这是中国传播 研究本土化的重要方向。勒纳的发展传播学属于后殖民理论，有着强烈的冷战思维，渗透着强烈的美国主流意识形态，但却 成为中国传播学本土化的起点。就这一理论而言，中国学者的“对号入座”体现了我们在学术研究上的功利主义，这种功利 主义实际上消解了中国传播研究者的主体性。 【关键词】发展传播学；勒纳；本土化；主体性 ④ 20世纪80年代以来，以勒纳为代表的美国发展传播学 行理论综合。 而最终产品就是《传统社会的消逝》一书。在 一度很受部分中国学者的青睐，认为这是中国传播研究本土 这部书中，勒纳极具想象力地构建了发展社会学与发展传 化的重要方向。有研究者提出发展传播学“在中国传播学研 播学的理论框架。 究中开辟了一个新的领域,并成为传播学本土化的一个重要 勒纳的理论框架可以简要描述如下：首先，将传统社会 ① 切入点。”然而，在西方批判学者的眼中，勒纳显然属于后殖 与现代社会划分为一对二元对立的概念，因此在他看来，现 民理论的代表人物之一，有着强烈的冷战思维。在国内也早 代化或者发展问题就是一个从传统社会走向现代社会的过 有学者对他口诛笔伐：“发展传播学是在世界分为南北贫富 程。所谓的传统社会一端，在勒纳看来多是政治专制，城市 两极的历史格局内以研究第三世界传播与发展问题为对象， 化程度，低识字率低，社会的流动较少，大众传媒发展水平 以维护这种格局即资本国际统治为宗旨的理论。它实际上也 不高的国家，而现代社会的兴起，则伴随着农村经济走向城 是从殖民理论脱胎而来的。勒纳曾宣称，西方模式具有世界 市经济，文盲社会走向信息社会，专治政体走向民主政体， 的通性，由此出发，他把现代化简化为直线的过程，认为第三 人际沟通走向社会流动与大众传播。 ② 世界的发展可以不顾传统。”一个充满着美国学者关于世界 据此，勒纳建构了两个数据指标体系。第一个指标体系 的想象的后殖民理论，怎么就会自然而然地成为中国传播学 是社会发展指数，这一指数由城市化程度（经济水平）、投票 本土化的起点呢？要回答这个问题，当然首先要回到勒纳。 率（政治参与度）和识字率（文化水平）三个可操作性指标构 成。第二个指标是媒介发展指数，由报纸发行量、广播普及 一、回到《传统社会的消逝》 程度与电影院座位数三个可操作性指标构成。然后他通过 数据分析发现，两者之间有着高度的正相关关系。 12 要回到勒纳的《传统社会的消逝》，就要从哥伦比亚大 勒纳便由此认定，大众传播在社会发展中扮演着重要 学社会应用局对中东地区的调查谈起。该调查由拉扎斯菲 的影响：“在任何一个地方，识字率的提高往往会增加传媒 尔德主持，始于1950年9月，以问卷形式在中东七国测量 的影响，而日益增加的传媒影响又‘伴随着’更广泛的经济 中东受众的心理特征与背景特征、媒体消费习惯、对外国媒 参与（人均收入）和政治参与（投票选举）……实际上，世界 体的接受程度等等。这七个国家分别是：希腊、土耳其、黎巴 各大洲所有正在进行现代化的社会都重复出现……相同的