“他者”的媒介镜像——试论新闻报道与“他者”制.pdfVIP

新闻大学 JOURNALISM BIMONTHLY 2012 2 112 ·媒介与文化研究· 年第 期 总第 期 “他者”的媒介镜像 ——试论新闻报道与“他者”制造 童 兵 潘荣海 （复旦大学 新闻学院，上海 200433） 新闻是一种再现的文本，是意义的生产者，其对报道对象的形象塑造具有至关重要的作用。本文先从 【摘 要】 前人对“他者”的研究入手，然后把“他者”概念引入新闻报道领域，试图以一种宏观的视野，从新闻刻板印象、媒介 框架、意义建构与解读、符号分析、新闻生产等几个角度切入，分析日常新闻报道过程中形象再现的他者化倾向产生的 机制和表现，及其背后的权力关系，从而理解新闻报道的他者神话。 他者化；再现；刻板印象；媒介框架；意义建构；新闻生产 【关键词】 G206 A 【中图分类号】 【文献标识码】 引言 “他者”(the other)作为一种意识很早就出现在哲学中，作为一个概念是首先由西方人提 出来的，和“自我”(Self)是一对相对的概念。在20世纪以前，由于殖民扩张，欧洲国家积累了 许多对于与自己不同的“他者”世界的认识和记述，“他者”问题也因而成为此时期学者们重点 研究的学术对象：他们采取殖民主义的立场，以欧洲为中心，把新大陆和非洲的视为野蛮的、未 开化的“他者”世界（麻国庆,2001:8）。所以，“他者”的概念实际上潜含着以西方为中心的 意识形态（林丰民,2002）。后来这个概念被引入人类学、社会学和文学等多个学术领域中，并 反复被各领域的学者所采用。 英国学者博埃默（Boehmer,1998:22）认为，“他者”这一概念被用来指称主导性主体以外 的一个不熟悉的对立面或否定因素，正因为“他者”的存在，主体的权威才得以界定。他认为西 方自视优越，正是因为他们始终把殖民地的人民看作是没有力量、没有自我意识、没有思考和统 治能力的他者。霍礼德等人(Holliday,A.etal,2004)认为，“他者”不仅可以指不同的国家，也 可以指异质的群体，如种族，宗教，阶级或者性别。 “他者化”不仅指身份/认同的问题，更是一个形象建构的问题。在现象学和存在主义的哲 学传统中，他者是使主体建构自我形象的因素。他者是通过帮助或强迫主体接受一种特殊的世界 观来确定其位置在何处以赋予主体以意义的个人或团体（Cavallaro，2001：120-121）。所以萨 特（Jean-Paul Sartre）会认为，我们对自我的感觉取决于我们作为另一个人所凝视的目标的存 在（Cavallaro,2001:121）。因此，主体对自我的社会认同建立在对他者的想象和建构的基础之 [作者简介] 童 兵，复旦大学新闻学院教授、博士生导师 潘荣海，复旦大学新闻学院硕士研究生。 72 上。正如法国作家波伏瓦（Simone de Beauvoir）在《第二性》中所说，女人在男性世界中被当 成“他者”，成为一种“次等族类”，一种非本质的存在。她接受了黑格尔的思想：“两个角色 之间相互定义”，“主体只能在对立中确立——他把自己树为主要者，以此同他者、次要者、客 体(the object)相对立”（Cavallaro,2001:120；波伏瓦,1998:12），因而她认为，“并不是 他者在将自身界定为他者的过程中确立了此者，而是此者在把本身界定为此者的过程中树立了他 者。”因而，这种主客体的二元对立实际上隐含着以“他者”为参照系的“自我中心主义”（方 素梅，2009:303）。 萨义德（E.W.Said）认为“建构他者的策略基本上依靠文本”，因为有关他者的形象和刻板