2014年大众传媒时代的娱乐修辞及理论逻辑——兼论娱乐研究的方法论 转向.pdfVIP

文艺研究文艺研究圆园14圆园14年第年第65期期 大众传媒时代的娱乐 修辞及理论逻辑 ———兼论娱乐研究的方法论转向 晏 青 内容提要 娱乐之所以在当下受到热捧，不仅因为它符合人性，具有心理基础，而且还具有值得关注的意识形态 传播潜能。娱乐修辞基于语言、图像、音频等大众传媒符号，以取得最有效的意识形态效果为其目的。其核心策略是， 通过故事化、感官化、视觉化等大众喜闻乐见的娱乐形式，在快乐传播中，实现与意识形态的无缝衔接。当下有关大众 传媒娱乐化问题的讨论，日益陷入单纯的政治或伦理泥淖，导致方法论层面上大众传媒娱乐化研究难以形成学术界 的共识。作为大众传媒时代的娱乐，其生产力不可小觑。以感觉为主导的娱乐应该成为另一种认知图式、另一条启蒙 途径。 关 键 词 大众传媒 娱乐 修辞 意识形态 方法论转向 ，到 大众传媒时代的娱乐化现象在20世纪80年代初露端倪 21世纪的今天已经发展成为一 种重要的社会和文化的表征形式。“娱乐的代码渗透到新闻、信息、政治、教育和日常生活之 中”，成为塑造政治、伦理和日常生活的一个强大的、充满诱惑力的手①。现代传媒技术使得数 字娱乐超越传统娱乐方式。大众传媒不仅满足观众的娱乐需求，还制造娱乐需求，引导娱乐需 求，娱乐似乎成为当今生活的刚性需求，并实现了娱乐与传媒的高度一体化，使当下的世界真 。娱 正进入了娱乐时代 乐如此受到热捧，“并不仅仅是一种内容或者形式，其实它在本质上是 ② ，是 ” 人与世界沟通畅达时所产生的快感 人性自由所追求的一种境界 。尽管娱乐常常被理解 为一种不带任何功利性，以放松、消遣为目的，以游戏方式进行的休闲活动，但其实娱乐绝非 ，它 ，甚至 只具有单纯的消遣属性 的内在层面与精神有着千丝万缕的联系 在当下的大众传媒 时代，权力、资本的实现都离不开娱乐。在娱乐表现出“超”意识形态时，涉及意识形态内涵的 诸如政治、伦理、道德等“严肃”内容其实则更为隐蔽地内嵌其中。 本文将分析娱乐作为一种大众传媒的重要修辞手段，其概念、构成要素及理论思路是怎样 它又以怎样 ？并反思当下大众传媒娱乐化研究的缺失与出 。 的？ 的作用机制作用于大众传媒 路 98 —— 大众传媒时代的娱乐修辞及理论逻辑—兼论娱乐研究的方法论转向 一、娱乐的内在肌理：心理学基础与神话学范畴 这样一个问题始终困扰我们：为什么娱乐会在当代社会广为流行，会被奉为大众传媒时 ，不难发现，其实娱乐具有深厚的民间根 ， 代不可或缺的精神状况？回到最简单的日常经验 基 广为民众所欢迎。 一般来说，娱乐符合人“趋乐避苦”的人性，这一心理学观察深入揭示趋乐避苦是人类行 为的基本准则和原动力。娱乐带给人以“快乐”，满足人的感性刺激和生理欲望。娱乐能够有效 地避开弗洛伊德所说的“现实原则”而进入“快乐原则”。娱乐与游戏旨趣相同，游戏被描述为 ”、某种“模拟本