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PAGE PAGE 13 此手抄稿是記錄上課內容，難免有疏失，如有疑問或發現錯誤，請聯絡佛學會，或請示師長 毗缽舍那 ( 49 -中文版 ) 調整動機 我們現在進行到的段落是針對，認定所應破太超過的敵宗，對方呢，給他做破除的動作。但是就認定所應破太超過者啊，那他所產生的毛病到底是什麼呢？為什麼要把它破除掉呢？這是因為在他們的內心的想法裡面，去分析空性的時候，把所要破的部份界定的太超過了啊；把這個一切名言法的部分也破除掉了，因此就成為一個毛病。因此我們現在在宗喀巴大師的科判裡面所談到的段落啊，就是把認定所應破太超過者啊，這個部份把它的毛病指出來，給他做一個批評，把它破除掉。 那我們現在對這個部分的內容來進行聽聞跟思惟啊，也要運用到將來對我們產生幫助，就是因為現在學習過來之故，將來我的內心不會有這種毛病，不會掉入到斷邊裡面去呢，這個毛病不會發生呢，應該將來能夠產生這樣一個幫助，在這個學習上面應當要有這個效果的。 不僅如此，而且在我們思惟空性的時候啊，也應該了解到名言上是有的，名言上是存在的，名言上有的這個意義啊，也要能夠了解得到。而且還要名言上有的話，就有廣大道路上的修持，也應當要有也應當要能做到呢；所以在思惟空性意義的時候呢，還能夠了解，還能夠去進行廣大道次第的修持，除此之外在思惟空性意義的時候，說空性的意義破壞掉了廣大的道次第，思惟到廣大道次第的時候呢，就不能夠