南京师范大学中国花鸟画课件 画家徐悲鸿.ppt

画家徐悲鸿 徐悲鸿的个人简介： 徐悲鸿（1895-1953）现代画家、美术教育家。江苏宜兴人。少时刻苦学画，后留学法国。曾携中国近代绘画作品赴法、德、比、意及苏联展览。抗日战争期间，屡以已作在国外展售，得款救济祖国难民；并参加民主运动。长期从事美术教育工作，建国后任中央美术学院院长，中华全国美术工作者协会主席。在绘画创作上，提倡尽精微，致广大；对中国画，主张古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，西方绘画可采入者融之。擅长油画、中国画，尤精素描。人物造型，注重写实，传达神情。曾创作《九方皋》、《愚公移山》等寓有进步思想的历史画。所画花鸟、风景、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰誉中外。画能融合中西技法，而自成面貌。在北京设置画家徐悲鸿纪念馆。 作品欣赏 徐悲鸿擅长以喻人、托物抒怀，以此来表达自己的爱国热情。徐悲鸿笔下的马是一洗万古凡马空，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。 近现代 徐悲鸿 三喜图 徐悲鸿 卅三（1944）年作 三喜图 立轴 材质、形制：设色纸本 尺寸：103×32cm 介绍：徐悲鸿（1895-1953），江苏宜兴屺亭桥人。幼即嗜画，1917年留学日本学习美术，翌年赴法国，居巴黎，师事画家达仰，又先后入徐梁学院及巴黎国立美术学校。 近现代 徐悲鸿 四喜图 绘画大师徐悲鸿的国画具有坚实的传统功力，注重笔墨却又不被传统所囿，敢于鄙薄“四王”，提出“中国画改良论”，认为“素描乃一切造型艺术之基础”。他擅画各种禽鸟，如鹅、鸡、喜鹊、麻雀、鹰、八哥、鹫、鹤等，尤善画喜鹊形象，形态皆从写生中来，这在前人作品中是罕见的。《四喜图》就是一个典型的例子，四肢喜鹊神态各异、栩栩如生，柳树干用大笔水墨浓淡晕写，再以线条补写而成，颇有气势，柳树枝条刚劲流畅，树静、枝拂、雀跃纸面、跳踏枝头，迎接春天的喜鹊像在诉说着什麽。此佳作堪称绝品，多视角的体现了画家把握绘画艺术大局观的超凡能力。 近现代 徐悲鸿 六喜图 原装裱，史树青题跋，镜涵先生上款 出版于《高山流水-中国名家书画选萃》 徐悲鸿 玉簪花和花卉 喜鹊 徐悲鸿画集》。喜鹊是徐悲鸿经常描绘的题材，喜鹊是中国传统的吉祥物，徐悲鸿一生画了许多以喜鹊为题材的作品。此作构图颇为新颖，线条连贯流畅，画面疏密有致，气通意足。徐悲鸿笔下的禽鸟一反古人之法，更注重西画准确性的传达。但他借古法之墨趣和掸法，貌形而传意，使人观之可以感受到勃勃的生机。此幅《喜鹊》气韵生动，神采动人，虬枝铁干干净利落，梅花疏疏相映，寥寥几笔，神韵俱足。 《奔马图》 群马 九方皋 田横五百士 . 《田横五百士》这幅《田横五百士》是徐悲鸿的成名大作。故事出自《史记?田儋列传》。田横是秦末齐国旧王族，继田儋之后为齐王。刘邦消灭群雄后，田横和他的五百壮士逃亡到一个海岛上。刘邦听说田横深得人心，恐日后有患，所以派使者赦田横的罪，召他回来。《史记?田儋列传》原文这样记载：……乃复使使持节具告以诏商状，曰：田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。田横乃与其客二人乘传诣洛阳。……未至三十里，至尸乡厩置，横谢使者曰：人臣见天子当洗沐。止留，谓其客曰：横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。……遂自刭。……五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀，于是乃知田横兄弟能得士也。文末司马迁感慨地写道：田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤。余因而列焉。不无善画者，莫能图，何哉！可见徐悲鸿作此画是受太史公的感召。 愚公移山图 《愚公移山图》此幅《愚公移山图》极具现实意义。它作于1940年，正值中国人民抗日的危急时刻，画家意在以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力，鼓舞人民大众去争取最后的胜利。 徐悲鸿听完这个小同乡的坦诚之言，沉思片刻，用郑重的语气回答说：“你想办个出版社，我支持。我虽不是富翁，但出点钱是办得到的。不过要办就得办出自己的特色，应多出版些世界名著和国内的好作品。你回去找中央大学的一些知名教授担任编委，他们答应了再来找我要钱。”几天之后，陈汝言把编委会组织好了又来到盘溪，徐悲鸿立即拿出二千元交给陈汝言作开办费，并说：“这是我卖的两匹‘马’的价钱。”不久，“正风出版社”就在沙坪坝正式开张了，出版了很多享誉文坛的世界名著和国内进步书籍，于是徐悲鸿赠“马”办书店的事迹便被传为佳话。 《田横五百士》取材于《史记》。田横是齐国的后裔，陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（现名田横岛，在山东）。汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛