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本章要目 一、陶淵明的人生道路与思想性格 二、陶淵明的田園詩及其他 三、陶詩藝術及其淵源 四、陶淵明的散文與辭賦 五、陶淵明的典型意義 一、陶渊明 人生道路与思想性格 陶淵明,又名潛,字元亮,號五柳先生,諡號靖節,潯陽柴桑(九江)人。 曾祖父陶侃出身寒微,東晉初的名將… 祖父陶茂官太守 父親曾作過縣令一類的小官 辭彭澤令是淵明一生的分界線 辭官前,他不斷在兩種角色中做選擇 辭官後,一直過着隱居生活 蕭統《陶淵明傳》“江州刺史檀道濟往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰:‘賢者處世,天下無道則隱,有道則仕。今子生文明之世,奈何自苦如此?’對曰:‘潛也何敢望賢,志不及也。’道濟饋以粱肉,麾而去之。” 宋文帝元嘉四年寫《自祭文》,最後說:“人生實難,死如之何?嗚呼哀哉!” 朋友們給他諡號曰“靖節先生” 好友顏延之為他寫了誄文 陶渊明思想,以老莊哲学為核心,取舍調和儒道二家,形成“自然”哲學。 “崇尚自然”是他对人生更深刻的哲学思考。他崇尚的“自然”是一種非人為的、自然而然的狀態。他希望返歸和保持自己本來的、未经世俗异化、天真的性情,“久在樊籠裏,複得返自然”(《歸園田居》一)表達了返回自然後得到自由的喜悅。 二、陶淵明的田園詩及其他 陶詩題材五類:田園詩、詠懷詩、 詠史詩、行役詩、贈答詩 田園詩的藝術魅力在於它是田園生活、農村風景、農夫農耕的真實寫照,其中也寄託了陶淵明的人生理想。這是他為中國文學增添的一種新題材。 田園詩内容 1. 通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸,表現自己悠然自得的心境。 《移居》其一:鄰曲時時來, 《歸園田居》其一 x224 寫作特點: ①景物白描同主觀抒情結合,寓情于景。 ②巧取譬喻。 ③构图上,景物白描画面意象纵横交错: “暧暧远人村”是横向铺开 “依依墟里烟”是纵向上升 “狗吠”二句是以声衬静 ④語言質樸自然,平淡醇美;用词精确,对仗工整。 2.最有特點、最為可貴的,是着重描寫躬耕的生活體驗 。《歸園田居》三x225 意境最美,妙處在于全來自生活、從心底流出,無半點矯情矯飾。文字浅易,语调平缓,自然自在,不留痕跡。 汉杨恽歌辞:田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时! 和陶诗。杜甫《暮春题瀼西新赁草屋》:“细雨荷锄立,江猿吟翠屏” 。 ★ 《庚戌岁九月中于西田获旱稻》x226 3.有些田園詩寫到自己的窮困和農村的凋敝 《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》x230 炎火屢焚如,……离忧凄目前。 《歸園田居》其四: 徘徊丘壟間,依依昔人居。井灶有遺處, 桑竹殘朽株。借问采薪者,此人皆焉如? 薪者向我言,死没无复馀。 贈答詩:敦厚真摯之情,意味雋永、語調平淡 《与殷晋安别》 飘飘西来风,悠悠东去云。山川千里外,言笑难为因。 良才不隐世,江湖多贱贫。脱有经过便,念来存故人。 《答龐參軍》 相知何必旧,倾盖定前言。有客赏我趣,每每顾林园。 谈谐无俗调,所说圣人篇。或有数斗酒,闲饮自欢然。 我实幽居士,无复东西缘。物新人唯旧,弱毫夕所宣。 情通万里外,形迹滞江山。君其爱体素,来会在何年? 三、陶詩藝術及其淵源 自然、樸素、真淳 自然:陶詩總體藝術特徵。 作詩不存祈譽之心。 陶詩的聲吻節奏,舒緩沉穩,淳真亲切。 陶詩坦誠地記錄心曲,不追求強烈的刺激,絕少使用穠豔的色彩、誇張的語調,沒有曲折的結構,純是自然流露,一片神行。 他人格清高超逸,生活體驗真切深刻,所以只要原原本本地寫出來就有感染力。 宋黃徹說:“淵明所以不可及者,蓋無心於非譽、巧拙之間也。” 日常生活詩化,是他的開創,農村生活、田園風光第一次被當作了審美對象。著重寫普普通通的生活,用家常話寫家常事,寫得詩意盎然,呈現出清明淡遠的意境,達到前所未有的美學境界。 陶詩藝術特色: 1.情景事理的渾融 發乎事,源乎景,緣乎情,以理統攝 陶詩写景是透過人人可見的普普通通的事物,表達高於世人的感情,写人所未必能悟出的道理。 陶诗重在寫心,寫他自己胸中的一片天地,写那种与景物融为一体的、对人生了悟明彻的心境。 《飲酒》其五 結廬在人境,而無車馬喧。 問君何能爾,心遠地自偏。 采菊東籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還。 此還有真意,欲辯已忘言。 《擬挽歌辭》 其一 有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之?枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。 其三 荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶣嶤。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向來相送人,各自還其家。親戚或餘悲,
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