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布景与道具 衣着、仪表与言谈举止 台前台后的表现与角色之间的配合 对角色的期待 对角色的领悟 对角色的实践 概念:角色要求与角色承担者承担能力之间的差距。 三种情况: 角色距离过大,个人完全不能承担某个角色。 角色距离过小,个人完全能够承担某个角色,但此角色对其不具备挑战性。 角色距离适合,个人通过努力能够承担某个角色,可以激发一个人的潜能。 角色冲突 角色内的冲突 角色间的冲突 角色不清(失范,anomie) 角色中断 角色失败 社会角色的理论与概念 社会角色的类型 社会角色的扮演 社会角色的失调 社会角色理论 社会角色的概念 角色丛 乔治 ? 米德:角色是在互动中形成的(模仿阶段、嬉戏阶段、博弈阶段)。 拉尔夫 ? 林顿:区分角色与地位,地位所代表的权利与义务发生效果时,即为角色的扮演。 角色是社会地位的外在表现 角色是人们的一套权利、义务的规范和行为模式 角色是人们对处在特定地位上的人的行为的期待 角色是社会群体或社会组织的基础 围绕一个人 围绕一个社会功能 先赋角色与自致角色 自觉的角色与不自觉的角色 规定性角色与开放性角色 功利性角色与表现性角色 1、角色权利 2、角色义务 3、角色规范 4、角色情境 A、开始充当某种角色 B、特定的环境(礼仪情境等) C、面对陌生人 D、自我提醒 社会角色的确定 社会角色的表现 社会角色的扮演过程 角色距离 角色确定中的问题: 角色不能胜任; 未能承担合适的角色(学非所用、外行领导内行等现象); 选择了不适当的角色(在拥有多个角色时,选择不适合的角色,如家里的将军等现象) 角色确定的有效性 其他人对某人所扮演的社会角色的认可 晋惠帝,名司马衷 ( 250—306 ),字正度。晋武帝司马炎之子。可马炎死后继立为皇帝,在位17年。是中国历史上有名的白痴皇帝,他在位期间,发生了长达16年之久的“八王之乱”。致使西晋王朝逐渐走向衰落。 司马衷生性愚钝,不懂世事,除了贪图享乐之外,别无所知。从师数年,竟识不得几个字。一次他在华林园游玩,听到一片蛙声,觉得有趣,就问内侍道:“这呱呱乱叫的声音,到底是为官事还是为私事?”侍者巧妙地回答:“在官田里叫的为官。在私田里叫的为私”。还有一次,各地闹饥荒,老百姓没有粮食吃。司马衷对此大惑不解,说:“何不食肉糜? ”然而就是这样一个愚昧到极点的白痴,却成了君临天下的皇帝。 司马衷在位17年,只不过是个象征性的皇帝,谁控制他,谁便可以下诏书,成为事实上的皇帝。皇族间争权夺位的混战,长达16年之久,史称“八王之乱”。“八王之乱”给人民带来了深重的灾难。司马衷在这场战乱中,完全是一个傀儡,被诸王辗转抢夺、扶持,忽而被废,忽而被立,受尽凌辱。公元306年,司马越派人给司马衷送去有毒的饼,司马衷吃了几枚,觉得腹中绞痛,扑倒床上,等宫人叫来御医,他已一命呜呼了。 李煜(937--978),字重光,初名从嘉,自号钟隐、莲峰居士,徐州人。南唐中主李璟第六子。宋建隆二年(961)六月李璟去世,李煜嗣位于金陵,在位十五年,史称南唐后主。李煜性格软弱,迫于形势,对宋称臣纳贡,苟且求安,并借佛教安慰精神。宋开宝八年(975),宋军长驱直入,围攻金陵,李煜被迫肉袒出降,随即送解到汴京,受封右千牛卫上将军、违命侯。两年后去世(据说是被宋太宗用牵机药毒死)。 李煜聪颖过人,博通众艺,书法自创金错刀、摄襟书和拨镫书三体。画山水、墨竹、翎毛,皆清爽不俗,别为一格。又通晓音律,精别雅郑,既自度《念家山曲破》、《振金铃曲破》等曲,又曾与昭惠周后审订《霓裳羽衣曲》残谱。兼以富于藏书,精于鉴赏。诗文俱佳,词则尤负盛名。 其词大体以南唐灭亡为界,分为前后两期,前期词以描写宫廷逸乐生活为主,风情绮丽,清靡婉转。后期词则多追忆往事,伤怀故国,风格沉郁苍凉。语言自然精练,境界开阔,词风疏朗,在词史上具有里程碑式的意义。王国维《人间词话》说:词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词。 赵佶,公元1082年生,1135年逝世,即宋徽宗。北宋皇帝、书画家。神宗子、哲宗时封端王。1100~1125年在位。政治上昏庸腐败,生活上穷奢极欲。在位时广搜历代文物、书画,扩充并亲自掌管翰林图画院;使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。擅书法,真书学薛曜,自称瘦金体,也写狂草。绘画重视写生,以精工逼真著称,工花鸟,相传用生漆点鸟睛,尤为生动。他在绘画艺术方面是个很有贡献的人物。由于他对绘画的爱好和提倡,在一定程度上促进了院体画的发展。 宋徽宗赵佶是一个少有的昏庸皇帝。在他统治之下,?“?六贼?”?(蔡京、童贯
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