哲学类演讲稿.docxVIP

哲学类演讲稿 　　篇一：哲学类演讲稿　　1, 阿尔贝·加缪（albertcamus），小说家、、戏剧家、，存在主义文学领军人物，“荒诞　　哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，1960年不幸遭遇车祸英年早逝，年仅47岁。　　加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的　　人意识到加缪著作及其思想的重要性，其成名作《局外人》也一再重版，印数突破千万册。　　幼年丧父，靠奖学金读完中学，在亲友的资助和半工半读中念完大学并取得哲学学士学位。　　希特勒上台后，加缪参加反法西斯的抵抗运动，并一度加入法共，后退党。1944年法国解放，　　加缪出任《战斗报》主编，写了不少著名的论文。 加缪1935年开始从事戏剧活动，曾创办　　过剧团，写过剧本，当过演员。戏剧在他一生的创作中占有重要地位 2, 他们互相佩服，都从对方身上看出了非凡的创造性和惊人的才华。面对存在，萨特用　　了“恶心”的概念，加缪用了“荒谬”的概念，都否定了传统本质论哲学对人的先验性价值　　定义，给个人的自由选择和责任担当腾出了一片空间。因此，巴黎相见是一个契机，加缪很　　快成为萨特名流圈子中的一员。而在其后，他们既相互劝勉，并肩对抗外敌，同时又对对方　　的为人与为文表示不屑，以及或隐或显的批评 加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义　　者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等　　人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代　　表人物。　　3,局外人，西西弗的神话，反抗者，第一个人4，篇二：人生哲理演讲稿 不知在座的各位有没有听过这样一则管理寓言。 有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么？ 三个石匠有三个不同的回答。第一个石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。” 第二个石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”第三个石匠回答：“我正在盖世界上最伟大的教堂。”这三个石匠，虽然做着同一样工作，人生的境界却不可同日而语。每个人都有他自己的人生目标，有为权的，其毕生目标是“囊括四野，并吞八荒”；有为　　利的，终生目标是“封妻荫子，金银满箱”；有为名的，不惜“一将功成万骨枯”；有求财的，　　哪怕“人为财亡，鸟为食亡”；也有为情爱的，上天入地死死生生觅知己。当然，也有“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”　　的英雄壮举；也有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；更有“天下为公、立　　党为公、一心为公”的豁达胸怀。没有目标，你就会感到空虚和无聊。要谋求成功和幸福，我们的人生就不能没有一个目　　标。目标对于成功，犹如空气对于生命，没有目标的人不可能成功。 如果一艘轮船在大海中失去了方向，就会在海上打转，直到把燃料用完，仍然到达不了　　岸边。事实上，它所用掉的燃料，已足以使它来往于大海两岸好几次。一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划，不管他　　如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的轮船。 你必须首先确定自己想干什么，然后才能达到自己确定的目标。同样，你应该首先明确　　自己想成为怎样的人，然后才能把自己造就成那样的有用之才。目标会使你胸怀远大的抱负；目标会在你失败时赋予你再去尝试的勇气；目标会使你不　　断向前奋进；目标会使你避免倒退，不再为过去担忧；目标会使理想中的“我”与现实中的　　“我”统一。　　1953年，美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查，询问他们是否对自己的未　　来有清晰明确的目标，以及达成目标的书面计划，结果只有不到百分之三的学生有肯定的答　　复。20年后，研究者再次访问了当年接受调查的毕业生，结果发现那些有明确目标及计划的　　百分之三的学生，在二十年后他们不论在事业成就、快乐及幸福程度上都高于其他人。尤其　　甚者，这百分之三的人的财富总和，居然大于另外百分之九十七的所有学生的财富总和，而　　这，就是设定目标的力量。　　一个一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。现代社会，常说人生目标在于寻找和实现自我价值，那么什么是自我价值，它又如何体　　现呢？有人说，自我价值体现在一种成就感，是一种自我需要得到满足后的幸福感。简单的　　说，就是自我感觉良好，很幸福。那么我们就要问自己，什么时候我们会产生成就感呢？ 毫无疑问，当我们的工作得到肯定时是最有成就感，最幸福的时刻。不管是谁都不会承　　认自己比别人差，在座的个位也都是有理想、有抱负的人，谁都想超越别人、超越自我，成　　为一个有作为的人。　　当我们落后于人时，是不会有什么幸福感的。那么我们自我实现的目标是什么呢？ 我认为我们大家应该立足于实际，制定出本实的人生目