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第一章 引 言
语文课“综合性学习”植根于中国传统语文教育,孔子实施的教育就具有综合性。特别是在教育思想观念方面,孔子创立了一套具有很强实践性的智德双修、内外兼通、知行合一的教育理念,融才智教学与道德教育为一体,集内在教化与外向达行于一身;寓教于本性内心,寓德于仪礼外形。千百年来,中国传统语文教育总是把综合作为认识的起点和归宿。教学目标上求“觉悟”,达到直觉体悟,完成个人体验;教学内容上图“完善”,熔铸多种学科,改造人格气质;教学方法上用“涵泳”,重视整体把握,致力于语感培养。 但由于历史的局限,中国传统语文教育在其综合性道路上向前发展时,自身的痼疾也在发生作用,伤害着语文教育。从语文目标、内容、教学方法等方方面面,影响着语文教学综合性的程度和质量。首先,中国传统语文教育高度的政治化、伦理化倾向,使语文教育逐步蜕变为经学的附属,从而排斥其他思想内容和社会内容,最终割断语文同社会生活的各方面的联系。其次,中国传统语文教育的启发教育原则,在实践中实质上是教育与训导的结合,训导的强化很容易禁锢学生的思想,引导学生领悟已知而并不能发现未知。《礼记?学记》就已经注意到这种弊端,提出:“故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻矣!”而即使是这里所说的“和易以思”,也只是限定在儒家伦理观念和政治原则的框框内,与今天的开放性和创造性有明显的区别。再次,中国传统语文教育的整体把握,建立在直觉思维的基础上。它有利于把握对象总体,领会普遍联系,感悟语文中那些不可言喻的意蕴。但是,直觉不受逻辑规则制约,主体运用知识经验,对客体本质、属性、规律迅速识别,做出直接理解和整体判断。因此,知识经验的质量对直觉思维水平有着重要的影响;直觉没有经过严密的逻辑推理,主体不能明确地意识到它的进程,无法用语言表述过程和生产结果的原因,因此,带有明显的模糊性,对于把握语文教育中的某些精神的、科学的内容显然是不利的。 第一节 国内外关于“综合性学习”的研究现状 20世纪90年代以来,世界各国的课程改革都把学习方式的转变视为重要内容。欧美各国纷纷倡导“主题探究”与“设计学习”活动。现代美国综合课程的主要代表认为,综合性学习包括以教师为主体的被统合的主题单元和以学生为主体的学际化的主题单元。美国还从资质教育论出发,强调21世纪的教育目标是培养具有人间丰富性的成熟的市民意识,在学校设立了“科学、技术与社会”的课程,综合的人文研究课程等,通过调查研究和问题研讨的方式来进行学习,一方面使学生获得研究能力,另一方面增强学生的实践能力和创新精神。法国从1994年开始进行中小学校的课程改革,增加了类似“综合性学习”的课程,强调多学科综合和尽可能地引导学生自主学习。日本在1998、1999年两次颁布“学习指导纲要”,增设了“综合性学习时间”,重视学生的兴趣爱好,致力于培养学生主动开展问题解决式学习和探究学习的态度,引导学生掌握科学的学习方法和思考方法。日本学者儿岛邦宏认为“所谓横断的学习,类似于英国的交叉课程,是以现代社会的综合性课题为横系,以传统的各学科领域的相关内容为纵系,以现代社会问题为核心而统整各学科领域内容的学习”。我国台湾即将推广的新课程非常强调学生的“主动探索和研究精神以及解决问题的能力”。我国香港特别行政区即将推出的新课程所确立的基本理念是“终身学习,全人发展”,贯穿这一理念的课程体系则以“学会学习”为总目标 《语文综合性学习》
《语文综合性学习》 2007年中国论文网
综观世界各国的研究现状,有的重视具体的直接的社会参与,他人的协作;有的侧重于培养以“参与”为媒介的交流能力以及作为参与者的协作、学习能力;有的则注重于问题解决所需的知识与信息的收集、加工、运用等“信息活用能力”的培养。有的从发展论的角度,侧重于学习者自身内在统一性和全体性,着力于学习主体的综合化,使学习者作为学习的主体在德智体诸方面以及身心均得到和谐统一的发展。有的从综合对象的客体角度出发,打破了传统分科课程的知识领域,组合了两门以上学科领域而构成一个学科。有的从学习方法角度出发,教会学生掌握综合的方法,即通过综合活动使学生掌握综合思考的方法、调查实验的方法、信息搜集与处理的方法等,为学生终身学习奠定良好基础。有的从系统论的观点出发,包含了学习者的综合性、课程的综合性、内容的综合性、活动的综合性、成果的综合性五个方面。
我们所倡导的语文课“综合性学习”是在对中国传统语文教育综合性的否定之否定过程中产生的。中国古代“学”的意义主要在求“觉悟”。“觉悟”既是语文学习目标,又是语文学习方法,同时也负载着语文学习内容。“觉悟”综合了目标,综合了方法,综合了内容,同时也综合了目标方法和内容。语文教育
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