美浓的农夫琴师题目卷.DOC

國中自然與生科一下 PAGE 6 PAGE 2 　第九課 美濃的農夫琴師 ___年 ___班 座號：___ 姓名：__________ 一、選擇：(每題2分，共100分) （ ）下列何者屬於奚淞所說「庸俗化」、「模式化」的休閒娛樂？　（Ａ）在文化中心舉辦的社區畫展發表作品　（Ｂ）耶誕節時和詩班到醫院表演、唱詩　（Ｃ）週末到西門町參加街舞表演　（Ｄ）與外國網友相約對戰「天堂」。 （ ）「這幢老舊的屋舍雖然已經朽敗不堪，但卻也代表著曾經風光一時的精采，當年的居民，信仰都相當的虔敬，而現在卻黯淡許多。」這段文字的詞語經過替換後，何者最能表現原意？　（Ａ）虔敬à誠信　（Ｂ）黯淡à黝黑　（Ｃ）老舊à陳腐　（Ｄ）朽敗à頹圮。 （ ）下列文句「　」中的詞語，何者使用恰當？　（Ａ）國家處境正值風雨「飄搖」之際，誰也不能置身事外　（Ｂ）走進飯店後，他東張西望，仔細「商量」著各種富麗的擺設　（Ｃ）這次國文考卷有好幾題「偏僻」的題目，我答得很沒把握　（Ｄ）他倆從小就玩在一起，現在又就讀同校，關係「親切」自不在話下。 （ ）「我們穿越街道，經過蟲聲唧唧的田野，來到一座廟裡，等唱山歌的人們。」此句運用了何種修辭技巧？　（Ａ）轉化　（Ｂ）排比　（Ｃ）譬喻　（Ｄ）類疊。 （ ）「燈燭飄搖，煙篆裊繞，龕座上的神像彷彿陷入陰影中沉思。」這一段文句描繪出何種氣氛？　（Ａ）懸疑　（Ｂ）靈異　（Ｃ）沉鬱　（Ｄ）溫馨。 （ ）下列「　」中的字，何者是指實際的處所？　（Ａ）才一「下」子工夫　（Ｂ）基本「上」的需求　（Ｃ）停「下」來商量　（Ｄ）龕座「上」的神像。 （ ）奚淞先生尋訪客家山歌時，筆下描寫「廟宇樸素的經堂中，一時充滿了絲竹人聲混合的喧昂和喜悅」。如果要用一個成語形容這樣的情景，下列何者最貼切？　（Ａ）甚囂塵上　（Ｂ）雷霆萬鈞　（Ｃ）門庭若市　（Ｄ）笙歌鼎沸。 （ ）下列選項「　」中的詞語，何者不能以後者替換？　（Ａ）「一下子」工夫╱一會兒　（Ｂ）「一枚」小小齒輪╱一具　（Ｃ）民族藝術的「一脈」潛流╱一派　（Ｄ）每「一處」偏僻的山野╱一堆。 （ ）下列選項「　」中的字，何組意義前後相同？　（Ａ）現代人真是無能至「極」了／「極」其言，茲若人之儔乎　（Ｂ）「但」願美濃的那一小群鄉民／「但」聞黃河流水鳴濺濺　（Ｃ）「許」久也沒有要唱歌的意思／飯碗裡一粒米都不「許」剩　（Ｄ）一時充滿了「絲」竹人聲混合的喧昂和喜悅／一「絲」不苟。 （ ）有關奚淞的生平，下列敘述何者錯誤？　（Ａ）是畫家，也是音樂家　（Ｂ）曾任美術雜誌編輯　（Ｃ）從事散文、小說寫作　（Ｄ）曾創作歌舞劇。 （ ）「我癢得坐不住，心裡懷疑起來□生活在這電視時代□此刻又是連續劇和綜藝節目的晚間電視黃金時段□美濃居民會有雅興到廟裡餵蚊子□唱山歌嗎？」句中缺空處，依序應填入的標點符號為何？　（Ａ）。，。、　（Ｂ）：，，、　（Ｃ）：――，、　（Ｄ）――：。、 （ ）下列各句語氣的說明，何者錯誤？　（Ａ）但願美濃的那一小群鄉民，仍經常在廟裡練習他們的歌謠：肯定語氣　（Ｂ）失去了在休閒中的創造能力的人，是多麼可悲啊：感嘆語氣　（Ｃ）今天我們仍能繼續保有這分民間旺盛的創發力嗎：疑問語氣　（Ｄ）美濃居民會有雅興到廟裡餵蚊子、唱山歌嗎：懷疑語氣。 （ ）下列文句「　」中的疊字詞，何者經後者替換後，文意不變？　（Ａ）聽完那則笑話後，同學們情不自禁的「哈哈」笑à呵呵　（Ｂ）夏夜的田野，蟲聲「唧唧」，直到天曉前才漸歇下來à咚咚　（Ｃ）一個人的努力程度和事業的成敗是「息息」相關的à休休　（Ｄ）他今天打扮得衣冠「楚楚」，原來是準備要參加一場盛筵à翩翩。 （ ）下列文句「　」中的疊字詞，何者與聲音無關？　（Ａ）我們穿越街道，經過蟲聲「唧唧」的田野　（Ｂ）其餘愛好藝術的人，只能衣冠「楚楚」的走進畫廊　（Ｃ）他面無表情，也不多話，坐下來，順手撈起一把椰殼胡琴，就「咿咿啞啞」地調起弦來　（Ｄ）我們坐在空蕩蕩的經堂朽敗不穩的藤椅中，只聽見蚊蚋「嗡嗡」穿飛。 （ ）下列哪一句文字是以「主觀者」的立場寫作的？　（Ａ）卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進　（Ｂ）我忙向門口望去，看看究竟來的是哪位重要人物　（Ｃ）每次，他看到青蛙，就自然會想到了蛇　（Ｄ）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。 （ ）「堆金砌玉的電視畫面勢將統一了絕大多數人的興趣」一句運用何種修辭技巧？　（Ａ）誇飾　（Ｂ）映襯　（Ｃ）象徵　（Ｄ）借代。 （ ）下列文句中的數量詞，何者使用不恰當？　（Ａ）天邊一抹夕陽緩緩落入西方地平線　（Ｂ）請大牌歌星高歌一曲的代價是滿高的　（Ｃ）為了讓我學點才藝，爸爸送我一架鋼琴　（Ｄ）小明跟我要了一枚硬幣，準備去打公共電話。 （ ）「娛樂」一詞，在