历史·逻辑·偶然面向偶然的唯物主义.pdfVIP

历史 ·逻辑 ·偶然： 　　　　面向偶然的唯物主义 张羽佳 内容提要　马克思的历史唯物主义与黑格尔的历史哲学的不同之处在于，马克思的历史唯物主义意识到 了偶然性对于历史发展的重要意义。充分挖掘马克思唯物史观中关于“偶然性”的理论论述，借助阿尔都塞 晚年所提出的“偶然相遇的唯物主义”这一概念，可以对马克思的唯物史观作出全新的解释，也能回应理论界 对于“历史决定论”与“历史目的论”的批评。 关 键 词　历史　逻辑　偶然　相遇 　　长期以来，人们习惯于从黑格尔的历史哲学的角度 过去的未来：如何将逻辑赋予历史 来看待马克思的历史唯物主义，把二者看做是具有某种 “家族相似”特征的同一类型的哲学，笼统称之为“历史主 曾经有一句古老的谚语：谁不回忆过去，谁就将受到 ① 未来的惩罚。这句话的意思无非是说，人们必须将存在 义” 。如果说二者有区别，也仅仅认为马克思的唯物史 观是对黑格尔历史哲学的简单“颠倒”，即把建立于唯心 过的东西看得与从未存在过的东西一样重要，因为，在过 主义基础之上的历史哲学体系重新置于唯物主义的基础 去中孕育着未来，未来乃是从过去生发而来，人类的一切 之上。但在最根本的理论思维上，马克思的历史唯物主 生活和活动、一切创造和遗产都包含在过去之中。正是 义与黑格尔的历史哲学一样，都是“历史决定论”，都强调 基于这一点，人们把历史哲学看做是“时间经验的意义形 历史发展的连续性和规律性，都以一种全知全能的视角 成”②，也就是把历史哲学理解为人类为了理解其现在、 解释历史，因此，二者都是目的论的，都是封闭的，都是意 预见其未来而用以诠释其过去的那些文化实践的方式、 识形态的工具，都是为政治的合法性作理论诠释。这种 内容和功能的整体。这样一来，就出现了历史与历史哲 观点有一定的理论根据，但本文却宁愿从另一个视角看 学的二元存在：一方面是人类世界的真实历史，它由一个 待马克思的历史唯物主义，将之称为“面向偶然的唯物主 个偶然的历史事件构成，是一系列事件的集合体；另一方 义”。本文认为，马克思的历史唯物主义与黑格尔的历史 面是人类的历史意识，是指人们对历史意义的思考、对历 哲学的不同之处在于，马克思的历史唯物主义意识到了 史事件的诠释以及对历史发展进程的描绘。这样，就出 偶然性对于历史发展的重要意义，正是在偶然性起作用 现了所谓的“历史主义”（ｈｉｓｔｏｒｉｓｍ），它以“宏大叙事” 的地方，关于历史与逻辑、必然与偶然、连续与断裂等概 （ｍａｓｔｅｒ－ｎａｒｒａｔｉｖｅ）的方式向读者描述世界的起源与发 念被赋予了新的内涵。同时，“面向偶然的唯物主义”也 展，阐释历史的运动与规律，展现未来的前景与目标。一 向人们暗示了对马克思唯物史观进行重新诠释的理论可 般地，人们认为这种“历史主义”的代表人物是黑格尔与 能性，它将在偶然与唯物主义的二元张力中完成对历史 马克思。 的全新理解。 从总体上，可以把黑格尔的历史哲学看做是一部人 ４４ 历史 ·逻辑 ·偶然：面向偶然的唯物主义 类自由精神发展的“史诗”。在这里，“史”是指历史，它强 解。黑格尔则明确地把人类历史的本质规定为“绝对精 调认识的维度，指对历史事件的理解；而“诗”则强调通过 神”，并用“写实的”手法把人类历史描述为“绝对精神”从 历史而表征出来的精神特质，它带有明显的审美特征。 “自由”中产生并最终实现“自由”的意识发展史：古代专 早在古希腊时代，亚里士多德曾就诗与历史的价值问