海德格尔“时间性”视野下的“存在”问题.pdfVIP

海德格尔“时间性”视野下的“存在”问题 宋惠芳　李静含 内容提要　西方传统形而上学将“存在”言说为永恒的在场，它本身排斥生灭变化的现象，“存在”与“时 间”现象无关。海德格尔敏锐地觉察到，传统形而上学本体论思想背后有着未经言明的时间观念，正如他的 《存在与时间》所标识的那样，若想走出传统形而上学的困境，必须重新审视“存在”与“时间”的意义。着眼于 “存在”与“时间”的关系，剖析传统形而上学因二者的晦暗关系而造成的困境，可以展示海德格尔探讨存在问 题的新视角即“时间性”。 关 键 词　存在　时间　时间性　此在 　　“存在”问题一直是西方传统哲学的基本问 开始于米利都学派泰勒斯式的思考。康福德说： 题，但在海德格尔看来却是个至今未决的问题，当 “跟随在更早时代的神话和迷信之后，哲学的历 哲学的理智思维致力于将自己变成为一切科学的 史从这里开始。……我把这个新纪元说成是发现 基础时，无形之中，“存在”的本质成为了“存在 自然的时代……当人们将宇宙看成是一个自然整 ① 者”式的存在。当“时间”成为哲学专题性的叙述 体、有其自身恒定的方式时，科学就开始了。” 康 对象时，它也被当成一种“存在者”，并且还是衡 福德对于哲学开端的描述至少为哲学思考其自身 量“存在”与“存在者”的标尺。虽然很多哲学家 提供了以下几点提示：与神话时代的暧昧不同，哲 都对“时间”进行了界定，但他们的“时间”都只能 学的思维是理智的；与神话时代的观念不同，哲学 用来说明变易的现象而无法解说“存在”和时间 视世界为宇宙的整体，并试图观察它为一种自然 本身，这种未将“存在”与“时间”的意义事先考察 的存在；与神话叙事不同，哲学倾向寻找自然整体 的做法，使传统形而上学陷入了诸多困境。海德 的基本质料和动力，对于明确因果联系的探寻，使 格尔力图摆脱传统形而上学对“存在”和“时间” 得哲学成为一切科学的源出。 的种种规定，以“时间性”为切入点，展开了研究 早期哲学的性格为以后哲学的历史发展奠定 “存在”问题的新视野。为此，本文将从传统形而 了基调。理智思考、对象化静观、追求事物的根 上学的时间谈起，通过时间观的流变来阐释海德 据，这三种性格使得西方哲学的发展呈现出以下 格尔存在论哲学的意义。 特点：理智致力于抽象，排斥感性的杂多，试图寻 找不变的统一；静观使活动着的一切退居到背景 传统哲学中的“时间”与存在论困境 位置，世界和事物单独凸显出来；追求根据的做法 对于哲学的起源，人们有一个共识，那就是它 将存在着的一切建基于一个固定的、恒久的某个  本文系山东省社科基金项目“海德格尔的人学思想与和谐社会的构建”（项目号：１１ＣＺＸＪ００４）的阶段性成果。 ４４ 海德格尔“时间性”视野下的“存在”问题 存在上，哲学所追求的“始基”就呈现出永恒的本 是，现在是，将来是。只有‘现在是’才准确描述 质意义。显然，这三种性格是相互渗透和相互规 了永恒者，因而属于她。‘过去是’和‘将来是’是 ④ 定的。从“始基”问题到“存在”问题的提出正反 对生成物而言的。它们在时间中，是变化的” 。 映出哲学开端性格的必然结果，我们循着赫拉克