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论马克思把握现实的思想进路 周　婷 内容提要　马克思哲学研究的对象是现实，“现实”是马克思哲学革命的基石，是马克思与其他哲学决裂 的分水岭。研究马克思现实观，重要的一个问题是：马克思是如何转向现实、建立起现实的哲学的，即马克思 把握现实的思想进路是怎样的。马克思对现实的把握不是一蹴而就，而是循序渐进的：从对传统的思辨哲学 反思与批判，到瓦解了整个思辨哲学体系，进而重构以现实为基础的“新哲学”，确立了现实的哲学的重要根 基。明确马克思把握现实的思想进路，不仅有利于深刻理解马克思哲学面向现实的方法和路径，更有助于理 解马克思的哲学革命的发生、发展过程，更加准确地把握马克思的现实观和唯物史观。 关 键 词　现实观　把握现实　思想进路 的方式去研究和阐释问题，但已经对社会现实问 面向哲学之思的思辨批判阶段 题有一定程度的反映与反思。青年黑格尔派也极 马克思在大学里饱受哲学教育熏陶，首先面 大地强化了黑格尔哲学思想在马克思思想中的地 对的、思考的对象是其他人的思想。在求学时期， 位。在那个时代，德国思想界发生的最大事件就 马克思为了获得哲学博士的学位，写出了《德谟 是黑格尔哲学的解体，每个哲学家都扑向残骸的 克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差 ③ 化合物，兜售自己得到的一部分。 马克思身为德 别》，他认为“在这篇论文里我已经解决了一个在 国人，他比其他国家和地区的人更有接触和理解 ① 希腊哲学史上至今尚未解决的问题” 。虽然此 黑格尔哲学的优势。后来马克思又把黑格尔哲学 文被解释为影射马克思所面对的社会状况所需要 思想推荐给了蒲鲁东，可是蒲鲁东对黑格尔哲学 的思想———将伊壁鸠鲁的哲学与德谟克利特的哲 的理解和应用却是肤浅的，充斥着误读和误用。 学相比较是为了强调自由的主题，仍可以将其看 马克思在读了蒲鲁东的《贫困的哲学》后，写出了 做是面对古人的哲学思想的思考。但正如马克思 批判这种误用的《哲学的贫困》。 所说，“这篇论文如果当初不是预定作为博士论 受大学期间所学专业的影响，马克思首先关 文，那么它一方面可能会具有更加严格的科学形 注的是黑格尔法哲学思想，这种理论面向以《黑 式，另一方面在某些叙述上也许会少一点学究 格尔法哲学批判》的形式呈现。但是“在加工整 ② 理准备付印的时候发现，把仅仅针对思辨的批判 气” 。这时马克思思想还在形成之中，严格来 讲，他的博士论文可以划归到马克思面向现实之 同针对不同材料本身的批判混在一起，十分不妥 前的阶段。 ……格言式的叙述又会造成任意制造体系的外 ④ 马克思在大学中接触到了青年黑格尔派的几 观” 。这时马克思已经发现了批判所针对的是 位思想家，这些思想家们虽然以传统的哲学思辨 两种对象：“思辨的”和“不同材料”的。为了解决 ２１５ ２０１７．３ 他所发现的问题，马克思这时开始计划以小册子 代现实，但却是以马克思所批判的思辨的方式去 的