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第一章 市政管理的客体 1.1 城市的概念与定义 1.1.1 城市的概念 一、中文的城市概念 汉语中表示城市的词语有单音节词和双音节词两类,单音节词主要有:城、市、邑、都、国、京、镇等等;双音节词主要有:城市、城郭、城池、城邑、城镇、都城、都邑、国都、京都、京城等等。 下面选择几个最重要的作简要介绍。 “城”:“卫君、守民”的多功能大型聚居场所 (1)文献记载:《史记》:“黄帝时为五城”。《吕氏春秋》: “夏鲧作城”。华夏古城与华夏文明一起诞生。 (2)考古发现:成都发现五座距今4500年的古城,湖南澧县城头山发现距今6千至8千年的古城,浙江良渚最近发现4000年前的大型古城,等等。 (3)城的结构:内城(卫君),外郭(守民)——城郭结构 内墙(垒土),外濠(泄水)——城池结构 (4)城的功能:《墨子》:“城者所以自守也”。《吴越春秋》: “鲧,筑城以卫君,造郭以守民”。“城”具有聚集定居中心、军事防卫中心、宗教祭祀中心、政治统治中心的综合功能。 “市”: “聚货、交易、致民”的固定场所 “市”指商业交易的场所。市不仅是先民互通有无的商业交易中心,也是国家进行经济管理的场所。 (1)市的选址:《管子》:“处商必就市井”。交易场所——市,必靠近民众生活中心——井。 (2)市的功能:《周易》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退, 各得其所”。 (3)市的时段: “一日三市”: 朝市(商贾间的批发贸易) 中市(“致天下之民”的消费买卖) 夕市(小贩间的盘点交易) (4)市的管理:《孟子》:“古之市也,以其所有,易其所无,有司者治之。” 从古籍的记载可见古代商业交易的繁盛和管理的规范化、程序化。这样一种“致天下之民,聚天下之货”的“交易”之“市”,就成为古代商业聚集、流通的贸易中心。 “城市”:多功能综合的大型聚居中心 中国最早出现“城市”合称的概念,是在春秋战国时代。《战国策·赵策》称:“今有城市之邑”。但实际上,城与市的融合早就发生了,如《周礼考工记》所载:“国(都城)中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市”,可见当时“市”已进入城中,成为其基本要素,与“城”合为“城市”。 这样,作为人的聚集安居中心、安全防卫中心,宗教活动中心和政治权力中心的“城”,就与作为流通贸易中心的“市”有机结合起来,成为一定地域或国家的政治、经济、文化中心的“城市”。 汉代,市设于城外郭内。唐代,市在城中以坊的形成出现,称市坊。宋以后,市坊制解体,市从市坊扩展为市街,城和市的进一步融合。 到明清,都城北京基本按周礼的王城制度设计修建,只是“面朝后市”的“市”从后面(北面)移到前面(南面),形成北京古城“内城—外郭—郊市”的经典城市结构。 “邑”、“都”、“国”、 “京”、“镇” :城市的别称 邑:除村邑外,都邑为城市。都邑又分三级: (1)国都:君国的都邑。如《诗经.商颂》:“商邑翼翼,四方之极”。 (2)诸侯都:诸侯的都邑。如北京西郊的西周燕候都邑。 (3)大夫都:大夫的都邑。 都:中心城市.《左传》:“凡邑,有宗庙先君之主,曰都”。常与其他表示城市的字连称:都邑、都城、都市、国都、京都,表示不同等级的中心城市。 国:诸侯以上的都邑也称“国”,其中必有宫室、宗庙。《周礼》:“匠人营国,左祖右社”。《吕氏春秋》:“王者择天下之中而立国, 择国之中而立宫,择宫之中而立庙。 京:《说文》:“京,人所为绝高丘也”,即所谓帝丘,为祭神的高台,象征最高权力。称“京”的城市即为一国之中地位最高的都城,称“京都”,“京城”。如北京作为首都时称“北京”,不作首都时称“北平”。 镇: “有商贾贸易者谓之市,设关防者谓之镇”(《吴江县志》),如大同镇、丰镇,皆为古代军事重镇,后演变为区域中心城市。 二、西文的城市概念 这里介绍西文中有关城市的最重要的词汇。 Polis:希腊文中侧重从社会关系来指称的城市、城邦,体现的是与chora(乡 村)的宗法关系不同的城市公民政治关系。也指地势较高的城堡。 Astu:希腊文中侧重从物理景观来指称的城市、城邦,体现的是与agros(农村)的自然田野风光不同的城市建筑景观。也指地势较低的城镇。 City:城市,与农村(countryside)对应的具有政治和法律自治权的都市聚居区。派生:civil,市民的、文明的;civitas,市民生活的;Civicism,市民精神、市民性;civilization,文明、文化。 Town:市镇,与郊野(country)对应的城市商业、娱乐业中心,人口规模小于city,派生用法:downtown,市(商业)中心。
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