延 安大学文学院中国古代文学课件 第八编第四章.pptVIP

清代文学《长生殿》·洪昇 凄凉晚景 杨嗣震：“窈窕吴娘歌此曲，风流老辈数斯人。旗亭市上红楼里，群指先生折角巾。”（《长生殿题辞》） 康熙四十三年（1704）春末，江宁织造府中演唱《长生殿》全本。 六月初一，泊舟乌镇，酒醉失足，落水身亡。 清代文学《长生殿》·题材 唐白居易《长恨歌》，陈鸿《长恨歌传》 五代王仁裕《开元天宝遗事》 宋乐史《杨太真外传》 元白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧 明吴世美《惊鸿记》传奇 清代文学《长生殿》·题材 《长生殿例言》：“史载杨妃多污乱事。予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。而中间点染处，多采《天宝遗事》、《杨妃全传》。若一涉秽迹，恐妨风教，绝不阑入，览者有以知予之志也。” 《长生殿自序》：“凡史家秽语，概削不书，非曰匿瑕，亦要诸诗人忠厚之旨云尔。” 清代文学《长生殿》·至情理想 《长生殿·传概》： 【满江红】今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭，无情耳。　感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，总由情至。先圣不曾删《郑》、《卫》，吾侪取义翻宫徵。借太真外传谱新词，情而已。 清代文学《长生殿》·至情理想 《长生殿·自序》： 从来传奇家，非言情之文，不能擅场；而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。 清代文学《长生殿》·至情理想 “钗合情缘”理想化 徐麟:“尝作《舞霓裳》传奇，尽删太真秽事，予爱其深得风人之旨。”(《长生殿序》) 李隆基:“情深妒亦真”(第九出《复召》)。 “未形猜妒情犹浅，肯露娇嗔爱始真。”（庚辰本《脂砚斋批评石头记》第二十九回绮园眉批） 清代文学《长生殿》·至情理想 双重现实情境 宫廷内部：杨玉环的专宠和以梅妃为代表的六宫粉黛的失宠的矛盾，以及杨玉环的一往情深和李隆基的二三其德的矛盾。 宫廷外部：杨玉环的固宠希恩所伴随的严重的政治后果。“弛了朝纲，占了情场”（第三十八出《弹词》）。 清代文学《长生殿》·至情理想 “一悔能教万孽清” 《长生殿·自序》:“且古来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国，卒至陨身，死而有知，情悔何极？苟非怨艾之深，尚何证仙之与有？孔子删《书》而录《秦誓》，嘉其败而能悔，殆若是欤？” “只为他情儿久，意儿坚，合天人重见。”（第五十出《重圆》） 清代文学《长生殿》·至情理想 “情缘总归虚幻” 杜丽娘与柳梦梅的爱情关系经由起死回生在现实中实现 杨玉环和李隆基的爱情关系则经由出生入死在虚空中团圆 清代文学《长生殿》·至情理想 “看臣忠子孝，总由情至” 洪昇:“《二十一史》中理乱兴亡、纲常名教之大，往往借帏房儿女、里巷讴谣出之，令读者欲歌欲舞，或叹或泣，不能自已。”（《洪昇集》卷四《定峰乐府·题辞》） 清代文学《长生殿》·艺术成就 艺术结构 以杨玉环之死的《埋