云南省玉溪师范学院中国古代文学课件 游终南山.pptVIP

游终南山 孟郊 游终南山 　　南山塞天地， 日月石上生。　　高峰夜留景， 深谷昼未明。　　山中人自正， 路险心亦平。　　长风驱松柏， 声拂万壑清。　　即此悔读书， 朝朝近浮名。 关于终南山 西安市风景名胜区。位于西安城南30公里处。终南山是秦岭西自武功县东至蓝田县的总称，包括翠华山、南五台、圭峰山、沣峪口等。古亦称中南山、太一山、地肺山、周南山等。青翠秀丽的山峦像一道锦绣画屏屹立于长安城南。登临其间，美妙胜境令人流连忘返。自古以来就是游览休憩的胜地，为历代诗人所吟咏赞叹。群山之中，以翠华山和南五台为最佳。南五台在翠华山西北，五峰拔起 ，故称五台。山泉清冽，竹木苍翠，山中有甘露堂、胜宝泉、五佛殿、竹森寺、梅花洞等名胜古迹。顶峰之上原有圆光寺，现已不存，但在此可远眺终南诸峰，北瞰秦川胜景，视野旷阔，境界清幽。 关于作者 孟郊性格耿直倔强，在官场上失意，终身清贫。但诗作享有盛名，被人称为苦吟诗人。他的自我写照的诗“夜学晓不休，苦吟神鬼愁，如何不得闲，心与身为仇”，表明他作诗态度极为严谨，往往苦思力锤，反复推敲。他以亲身经历，创作了不少反映世态炎凉、民间苦难的诗篇，如《择交》：“虽笑未必笑，虽哭未必戚；面结口头交，胆里生荆棘”。《伤时》：“有财有势即相识，无财无势即路人。”孟郊的诗立意新颖，具有独创风格。韩愈称他是继唐朝大诗人陈子昂、李白、杜甫而起的优秀诗人。宋代大文学家苏东坡称他：“诗从肺腑出，出辄肺腑。”他的诗当时流传到远方，对后世也很有影响，著名《孟东野集十卷》。 语句分析 南山塞天地， 日月石上生。 关于主旨 这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志. 关于特点 韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。沈德潜评此诗“盘空出险语”，又说它与《出峡》诗“上天下天水，出地入地舟”，“同一奇险”，也是就这一特点而言的。 这首诗有两个突出特点: 一是所写景色奇特。通过大胆地想像，选用清冷的意象，极言山高、谷深、心平、风劲。二是注重炼字，用语奇妙不凡，给人一种独特的感受。如“塞”“驱”“拂”等词的使用，既出意外，又可神会。 终南山王维 ? 太乙近天都，连山到海隅。?? 白云回望合，青霭入看无。?? 分野中峰变，阴晴众壑殊。?? 欲投人处宿，隔水问樵夫。?? * 孟郊 终南山巍峨雄伟,好象充塞于田地之间;日月似乎是从危耸的山石上生出. 人游于中正广大的终南山中。自然正直无邪;山路虽险,心里却异常平静. 大风吹过松柏,职业都向以便倾斜;松涛阵阵,万壑俱响,更显山谷清幽. 孟郊(751-814)，字东野，武康人。唐朝著名诗人，与当时著名诗人，哲学家韩愈结为“忘年交”。韩愈曾以“我愿身为云，东野变成龙”来形容和他的交情之深。孟郊两次参加会试不中，直到46岁才中进士。他欣喜至极，作诗登科后，其中“春风得意马蹄疾”一句，常为后人所引用。他50岁任溧阳县尉，56岁时由河南尹郑余庆推荐为水陆转运判官。元和九年(814年)，郑余庆再次荐他任兴元府参军。他带着妻子前往，走到河南阌乡县时突然得疾而死，时年64岁，葬在洛阳。韩愈撰写了墓志铭。 这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。 　　日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这不就象从石上“生”出来一样吗？ “夜”与“景”(日光)应不能同时出现，诗人却写在一起，确有“奇”的感觉，但仔细分析，诗人不过是说山下已是不见阳光的夜幕之时，终南山的高峰上尚有落日的余晖。“深谷昼未明”，写终南山千岩万壑，高低悬殊，高处已是白昼，低处尚阴暗无光。 高峰夜留景， 深谷昼未明。 山中人自正， 路险心亦平。 诗人抒发自己在山中游玩的感受。“中”与“正”同义，山“居中”无偏，人“正”而不邪，由山及人，运用类比方法，抒发诗人对山及人的赞颂之情。“险”与“平”义相反，因为人“正”，所以路再“险”，心态仍是“平”的。这是以“路险”反衬出诗人心地平坦。 长风驱松柏， 声拂万壑清。 二句写山风的威力惊人。山高风厉，长风过处，千柏万松的