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引言:我们为何需要文学? 一、 “中国现代文学”?——一个存在诸多疑点的命题 二、现代文学的“起点” 一般看法:1917年。 王瑶:《中国新文学史稿》(上册),开明书店,1951年。 唐弢:《中国现代文学史简编》,人民文学出版社, 1984年 。 钱理群等:《中国现代文学三十年》,北京大学出版社,1998年。…… 其他看法: “十九世纪八十年代末、九十年代初”(严家炎); 1892年(范伯群、栾梅健等) ; 20世纪初(章培恒)…… 小结:前述“疑点”和“起点”讨论的意义 三、本课程对“中国现代文学”的界定 四、中国现代文学的产生 五、现代文学之“现代性” 的表现 (一)文学价值观:“人的文学”——个性主义的文学主题。 (二)从文本的内容和形式(语言、人物形象、文体和艺术形式等方面)来看,中国现代文学与古典文学有明显区别。 (三)从文学发展的外部条件(文学生产体制和文化环境)考察,“五四” 后文学具有现代性。 六、中国现代文学的重要意义 七、本课程的学习方法 1、要“设身处地”,回到“历史现场”,有意识地培养自己的历史感。 2、一定要认真读作品,对指定的必读书(篇)目要精读、细读,有自己的文学感觉与体验,告别消遣式阅读方式,逐步提高自己的文学审美与专业素养。 专业性阅读的基本要求:一是要进入情境,沉醉于文字所营造的审美世界;二是经典作品要反复读,常读常新;三是要带着问题和思考去读: “写了什么”、“怎样写的”、“写得怎样”? 3、不要局限于课堂和某种文学史教材,有选择地精读一些参考文献。 1892:“现代文学”的开端? 《海上花列传》是中国文学古今转型的一个鲜明的标志。从题材选择、人物设置、语言运用、艺术技巧乃至发行渠道,都显示了它的原创性才能, ……《海上花列传》作为通俗小说的优秀代表作比精英文学早四分之一世纪就悄悄地为中国文学开拓着现代新垦地。 ——范伯群:《〈海上花列传〉:现代通俗小说开山之作》,《中国现代文学研究丛刊》,2006年第3期。 ……而《海上花列传》,正是给读者提供了最早的形象展示中国古老宗法社会向现代工商社会转变的历史画面。 在中国古典小说中,与相当静止、保守的古老宗法社会相适应,人物关系大都被固定在家庭、种族与部落之上,显示出特定的人身依附关系与出身背景。《海上花列传》给人们记录下了这座东方大都会最初崛起时的移民景象,以及它所拥有的工商性质。 (《海上花列传》)实践着对我国传统长篇小说结构形式的突破与革新。小说语言的创新。 ——栾梅健:《1892:中国现代文学的起源——论〈海上花列传〉的断代价值》,《文艺争鸣》,2009年第3期。 章培恒对“现代文学”开端的论述 中国新文学与现代文学不是等同的概念。新文学始于1917年的文学革命,而现代文学则始于20世纪初,因为从20世纪初至1917年文学革命以前的文学中已经出现了与新文学的主要特征相通的因素。 (新文学的本质特征)……第一,它的根本精神是追求人性的解放;第二,自觉地融入世界现代文学的潮流,对世界现代文学中从写实主义到现代主义的各种文学潮流中的具有积极意义的成分都努力吸取;第三,对文学的艺术特征高度重视,并在继承本民族的文学传统和借鉴国外经验的同时,在这方面作了富于创造性的探索——不但对作为工具的语言进行了勇敢的革新,在继承本民族白话文学传统的前提下,作出了突破性的辉煌的成绩,而且将包括描写的技巧、深度、结构、叙述方式等在内的文学的形式改革得在总体上现代化了,使文学的表现能力也达到了足以进人世界现代文学之林的程度。上述这三者在新文学中是彼此联系、相互渗透的…… 1903年在《江苏》杂志发表的麒麟《孽海花》……第一回以“奴乐”岛来象征中国,说岛上“终年光景,是天低云黯,半阴不晴,所以天空新气,是极缺乏底。列位想想:那个人所靠着呼吸的天空气,犹之那国民所靠着生活的自由,如何缺得?因是一般国民,没一个不是奄奄一息,偷生苟活;因是养成一种崇拜强权、献媚异种的性格,传下一种怎么运命、怎么因果的迷信;……从古没有呼吸世界自由的空气,那国民却自以为是有吃着,有功名,有妻子,是自由极乐之国。” (《玉梨魂》)在客观上是通过梨影自造的悲剧而对心灵被礼教禁锢——人性被礼教扼杀——的惨酷有所暴露的, ……而这种客观上的暴露作用的存在,则首先是因为作者已对这种爱情作了肯定之故。 ……她(筠倩)的争取人格的独立和自由,以及在勉强同意婚事后的内心的痛苦,也是能引起读者同情的……可以说
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