汉语大词典释义的有关问题研究.docxVIP

《汉语大词典》释义的有关问题研究 《汉语大词典》(下简称《大词典》)是一部重要的大型工具书，该词典收词丰富，引例一般遵循溯源的原则，许多优点自不必说。但由于条件限制，不足之处也不可避免。《大词典》还有词条漏收、例证晚出、有义项而无例证以及引例缺乏考证等问题，详述如下。　　　　一、例证晚出　　　　《大词典》例证晚出的词语颇为不少，前贤时修多有论述，今再补充几例如下。　　[治疗]动词，指用药物、手术等手段来消除疾病。　　“治疗”产生的时间大约是在中古时期，如《太平经》卷一百九《两手策字要记》：“不若两手，故日致凶也；虽治疗无益也，犹无从得成功也。”《十六国春秋·后赵录·单道开》：“自云能疗目疾，石韬就之治疗，着药小痛，韬甚惮，而终得其效。”《宋书-何偃传》：“竣时势倾朝野，偃不自安，遂发心悸病，意虑乖僻，上表解职，告医不仕。世祖遇偃既深，备加治疗，名医上药，随所宜须，乃得瘥。”《周氏冥通记》卷一《五月事》：“子良因问：‘不审若为治疗，腹中又有结病，何当得除?’”《魏书·清河王传》：“灵太后诏给衣食事力优重使于城西之南治疗百姓病。”《大词典》引《北齐书·李密传》：“(密)因母患积年，得名医治疗，不愈”句为最早用例，实晚出。　　[课徒]明清之际先生教授学生叫课徒，“课”为“教授”义。　　《大词典》引清·李伯元《南亭笔记》卷五“萧山汤文端未第时，为人课徒”为最早用例，似乎稍晚。明·董裕撰《董司寇文集》卷九《诰赠大司寇祀乡贤先君行述》：“常朝出课徒，暮归举网而渔，以资甘旨。”《醒世奇言》第一回：“曾学深扯个谎道：‘今日偶然出去左近散步，遇着个同学朋友在这里课徒，扯去闲话，因此违了慈颜。他还约明日下午到他馆中，代他做个寿启，却又是没推托的。’”又第二回：“你虽是经营人，文才却有些，不如寻些小学生来课课，一年也得几十两银子。”又“千户又延请一位名师，课两个兄弟读书。”董裕乃明嘉靖至万历年问人，而李伯元则是清末同治至宣统年间人，二人相去二百多年，《大词典》却以李伯元《南亭笔记》为最早用例，实失。　　[抻]动词，乃“拉长”、“伸展”义。　　《大词典》释义为“拉”，并引《儒林外史》第二一回“浦郎把锁抻开”为首例。今按，此处的“抻”字有异文，除了《大词典》指出“抻”一本作“捵”之外，清嘉庆八年新镌卧闲草堂本《儒林外史》又作“拽”。其实，动词“抻”早已见于字书，如《玉篇》：“抻，痴邻切，申也，引戾也。又试刃切，展也。”《广韵·去震》：“抻，抻物长也。”《集韵·平真》：“伸，做，抻，真，申也，引戾也，或作做、抻、摸。”《集韵·去震》：“抻，展也。”《通俗编》卷三十六《杂字》：“申去声，展物令长也。[按]《庄子》‘猿经鸟申’，申亦读抻，谓鸟延颈长耳。”《醒世奇言》第七回：“成大自替母亲把衲来抻垫。”又“见成大与母亲抻垫衲子，庄媪忙叫丫头替他，成大心中十分喜悦。”上引各例“抻”字皆为动词“伸开、拉长”义，且出现时间均早于《儒林外史》，《大词典》可据补。　　[交会]动词，指人或其他动物雌雄之间进行性行为。　　此条《大词典》引冯梦龙《古今谭概·专愚·蠢夫》“忽昼梦尔我交会，因得孕”旬作为最早例证，实在过晚。这种意义的交会在南北朝时期就已经出现，如南朝·梁·陶弘景《养性延命录》卷下《御女损益篇第六》：“合宿交会者，非生子富贵，亦利已身，大吉之兆。”元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷五《长者夫妇造作浮图生天缘》：“妇言：‘来前与我交会。’夫言：‘人身臭秽，不复可近，欲为我妻者，但勤供养佛及比丘僧，命终之后，生我天宫，以汝为妻。’”(4／473c)隋唐以后，这种意义的“交会”多见，如隋太医博士巢元方《诸病源候总论》卷三《虚劳无子候》：“交会当用阳时。阳时，从夜半至禺中是也。”又“凡妇人月候来时，候一日至三日，子门开，若交会则有子，过四日则闭，便无子也。”又卷三十九《金疮败坏候》：“妇人金疮未瘥而交会，动于血气，故令疮败坏。”隋·释吉藏《中观论疏》卷一《观因缘品第一》：“三者，现缘外道谓四大和合能生外法，男女交会能生众生。”《法苑珠林》卷第七十五《咒术·灭罪部》：“男女交会时，使其意迷乱。”唐三藏法师义净译《根本说一切有部毗奈耶颂卷上》：“取水往池边，见两鹿交会。既见是事已，友地更相告：‘苾刍苾刍尼，汝见行淫不?”’又《根本说一切有部毗奈耶卷第一·毗奈耶序》：“然由三事方有子息。一者父母交会事，二者其母身净应合有娠，三者食香现前。”此例在《根本说一切有部毗奈耶》卷四《入王宫门学处第八十二之四》重出，文字完全相同。《大词典》引明·冯梦龙《古今谭概·专愚，蠢夫》“忽昼梦尔我交会，因得孕”句为首例，实过于晚出。　　　　二、词条失收　　　　[缠红]封建社会男女订婚前先以双方八字占卜，若八字相合则男方会向女方下聘礼订婚，这种习俗称为缠红。