高一语文理解性默写必修三第三单元.docxVIP

- - 高一语文导学案 编号： 高一语文理解性默写 必修三 第三单元 编写人：梁妍 审核人：王骊斌 使用时间： 一、课程标准： 阅读诗歌，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意涵，领悟作品的艺术魅力。用历史的眼光和现代观念审视古代诗文的思想内涵。 二、学习目标： 1，背诵检测。 2，提高期末考试中默写题得分率。 《寡人之于国也》 1、寡人之于国也， 。 2、填然鼓之， ， 。或百步而后止，或五十步而后 止。 ， ？” 曰：“不可！ ， 。” 3、不违农时， ；数罟不入洿池， ；斧斤以时入山林， 材木不可胜用也。 4 、 五 亩 之 宅 ， 树 之 以 桑 ， 。 鸡 豚 狗 彘 之 畜 ， 无 失 其 时，、 ， ，颁白者 不负 戴于 道路 矣。七 十者 衣帛 食 肉， ，然而不王者，未之有也。 6、 ， ，人死，则曰：‘非我也，岁也。 ’ 7、曰：‘非我也，兵也？’ ， 。” 《劝学》 1、 在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习 的 意义 在 于 能 够提 高 自 己 ， 改 变 自 己 ， 从 不同 的 角 度 和 侧 面 来 阐 述 “ ”的观点。 2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也， 学而知之者次也。”荀子在《劝 学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 3 、 刘 禹 锡 诗 云 ：“ 芳 林 新 叶 催 新 叶 ， 流 水 前 波 让 后 波 。” 和 荀 子 （作品）中的“青， ， 。”都表达出学生可以超 过老师或后人超过前人的思想。 4、荀子在《劝学》中指出： “ 青， ， ”与 1 韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 5、“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明 客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。 “金”要锋利， 需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”， 可见，学习的意义是十分重大的。 7、荀子《劝学》中“ ， ”，强调了整天空想不如 片刻学习收获大的道理。 8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终 却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的 道理。 9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子、劝学》 中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。 10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。 《老子》中说“九层之台， 起 于 累 土 ； 千 里 之 行 ， 始 于 足 下 。” 荀 子 在 《 劝 学 》 中 说 “ ， 。” 11 、只要坚持，就会成功。正如《荀子 、劝学》中说 ：“锲而舍之，朽木 不 折； ， 。” 12、 ， ，却能“上食埃土， 下饮黄泉” 的“用 心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， ”形成 鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 14、韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝 学》中的“ ， ， ” 观点相同。 15、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子 是： ， 。 16、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即 “ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句 子是：“ ， ； ， 。” 2 17、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一 句： ， 。 18 强调空想不如学习的一句： ， 。 《过秦论》 1、贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语 是： ， ， ， 。 2、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是： ， ， ， 。 3、《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句 是： ， ， ， ， 。 、写秦始皇自以为江山永固的语句 是： ， ， 。 5 、贾谊用“ ， ， ， ” 短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。 《师说》 1、 代古文运动的倡导者 在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两 句慨叹： ， ，其中，“久”字写出了当 时耻师现象已成陋习， “难”字写出了从师学习的重要性。 2 、《师 说》一文通过 “ 古之圣 人 ” 与 “ 今之 众人 ” 对比，批判了 “ 今之众 人， ， ”的错误态度。 3、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态 度，对其子“ ”；对自身“ ”。 4、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： ， 。 5、韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度 不 同 ， 产 生 了 一 种 出 人 意 料 的 结 果 ：“ 巫 医 乐 师 百 工 之 人 ， 君 子 不 齿， ， ！” 6、韩愈认为老师的职能是： ， 。 7、