师说劝学情景默写及答案.docxVIP

- - 第一组 第三组 1. 人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 这句话印 1、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的 证了这句话。 意 义 在 于 能 够 提 高 自 己 ， 改 变 自 己 ， 从 不 同 的 角 度 和 侧 面 来 阐 述 2. 韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子 “ ”的观点。 《劝学》中的“ ， ， ”观点相同。 2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。” 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： 荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子 ， 。 对学习的认识。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。后面又阐明了 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和《劝学》中的 学习要持之以恒的句子是： ， ； ， 。” “ ， ， 。”都表达出学生可以 5 ． 强 调 君 子 并 非 有 何 差 异 ， 只 是 善 于 借 助 外 力 的 一 超过老师或后人超过前人的思想。 句： ， 。 4、荀子在《劝学》中指出：“ ， ， ” 6．强调空想不如学习的一句： ， 。《劝学》（选 与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 自《荀子》） 5、“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进 一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 第二组 6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金” １、韩愈认为老师的职能是： ， 。 要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要 2、韩愈认为择师的标准是： ， ， ， 。 “ ”，可见，学习的意义是十分重大的。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的： 7、荀子《劝学》中“ ， ”，强调了整天空想 ， ， ， ， 。 不如片刻学习收获大的道理。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因： 8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而 ， ， , 。 最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥 5、韩愈所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以 补自己不足的道理。 明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而 9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子 . 劝 习其句读”的启蒙教师的句子是： 学》中则用“ ， ”来形象论述积累的重要 ， ， 。 性。 6 本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从 10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。 《老子》中说“九层 师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的 之 台 ， 起 于 累 土 ； 千 里 之 行 ， 始 于 足 下 。 ” 荀 子 在 《 劝 学 》 中 说 原因的语句是： , , ？ “ ， 。” 8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这 11、只要坚持，就会成功。正如《荀子 . 劝学》中说：“锲而舍之，朽木不 样做，最终导致的结果是： ， 。 折； ， 。” 12、 ， ，却能“上食埃土，下饮黄泉”， 螃蟹虽有六跪而二螯， 然 “ ， ” 形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 第四组 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习 不 可 以 停 止 ， 就 是 想 抓 住 关 键 ， 解 决 根 本 问 题 在 文 中 对 应 的 语 句 是： 。 在 文 中 用 比 喻 说 明 事 物 经 过 一 定 的 变 化 ， 可 以 提 高 的 句 子 是： ， ， ； ， ， 。 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复 了 ， 说 明 事 物 经 过 一 定 的 变 化 ， 还 可 以 改 变 原 来 的 状 态 的 语 句 是： ， ， 。 有时作者采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比 以说理的句子是： ， ； ， 。 《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到 远大目标的句子是： ， ； ， 。 6．《劝学》 中作者连用“登高而招”、 “顺风而呼”、 “假舆马”、 “假舟揖” 四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助 外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足， 取 得 更 显 著 的 成 效 。 最 后 由 此 得 出 结 论： ， 。 在文中强调学习应当专一，