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- - 高中语文必修三第三单元理解性默写训练 7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“积善成德，而神明自得，圣心 备焉”的境界。 一、《寡人之于国也》： 8、后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师，这一熟语出自《荀子·劝学》中“青， 1、在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的？梁惠王的疑问是：寡人 取之于蓝，而青于蓝。” 之民不加多，何也？ 孟子则强调：则无望民之多于邻国也。孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保 9、《荀子 ?劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是“吾尝终日而思矣，不如须 民教民之后必然会出现：斯天下之民至焉。 臾之所学也”。 2、在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施： 10、《荀子 ?劝学》中“积水成渊，蛟龙生焉”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在 ①不违农时，谷不可胜食也。（农业不违农时方面的）；②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也（渔业方面 这里出现。 的） ；③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（林业方面的）；根本措施：④五亩之宅，树之以桑， 11、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子 五十者可以衣帛矣（纺织方面的）；⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 （牧业方面的）； 社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在 ⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。（农业生产粮食方面的）；⑦谨库序之教，申之以孝 文中对应的语句是：学不可以已。 悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（兴办教育）。前面的 1—— 6 是属于从保民角度提出了六条措施 ， 12、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰， 7 是属于从教民角度提出了一条措施。 水为之，而寒于水。 3、在《寡人之于国也》中⑴孟子认为刚开始时实行王道的措施有哪些，⑵有何结果呢？⑴“不违 13、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经 农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖 过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。⑵养生丧死无憾，王道之始也。 14、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说 4、在《寡人之于国也》中孟子认为实行王道以后又有哪些措施？效果如何？措施：“五亩之宅， 服力。 例如， 在强调学习必须持之以恒， 用劣马与好马进行对比以说理的句子是： 骐骥一跃， 不能十步； 树之以桑，效果：五十者可以衣帛矣。措施：鸡豚狗彘之畜，无失其时，效果：七十者可以食肉矣。措 驽马十驾，功在不舍。 施：百亩之田，勿夺其时，效果：数口之家，可以无饥矣；措施：谨庠序之教，申之以孝悌之义，效果： 15、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是： 颁白者不负戴于道路矣。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 5、在《寡人之于国也》中孟子在最后一段旨在说明什么 ( 即目的）？（用原文来回答）并概括段意。 16、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、 王无罪岁，斯天下之民至焉。这也应该是君王的态度。最后一段旨在阐述统治者想使“民加多”应有的 闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用， 从而说明人借助学习， 态度：不找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。 就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：君子生非异也，善假于物也。 6、在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句： “狗彘食人食而不知检” （诸 17、在文中强调学习应当专一， 如果不专一， 便会像螃蟹一样， 一无所成的句子是： 蟹六跪而二鳌， 侯贵族的奢侈浪费行为）与 “涂有饿莩而不知发”（对待下层百姓没有仁慈之行为）的对比强调要施 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 仁政。 18、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的 7、在《寡人之于国也》中“涂有饿莩”归罪于年成不好与“刺人而杀之”归罪于武器的比喻，一 《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 方面写出了社会的不平等，另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民。孟子借此要强调要除暴虐，那么才会 19、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才