24.大道之行也.《大道之行也》ppt 正定六中 卢少华.pptVIP

学习目标 1、诵读课文，掌握相关文言字词，翻译并背诵课文。 2、合作探究，感知文意；联系生活，理解提升。 3、了解从古到今先贤圣哲关于理想社会“大同”的探索与追求，鼓励大家为这一理想努力奋斗。 礼运大同篇 礼记乃经典，西汉戴圣编。 儒学居其间，托名孔子言。 东汉郑玄注，流传两千年。 大道之行也，礼运大同篇。 一、自主学习 疏通文意 助学资料一：学法推荐 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。 ——【宋】朱熹 1、读准字音，读懂文意 自读课文，读准字音。 天下为公 选贤与能 幼有所长 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 男有分，女有归 货恶其弃于地也 谋闭而不兴 助学资料二：朗读指导 文章不是无情物，朗读是文章情感的外化。 停顿 重音 节奏 情感 韵味 读出情感，读出韵味 想想下列句子在何处停顿？何处重读？如何读出自己的情感？ 大道之行也，天下为公 大道∕之行也，天下∕为公 读出情感，读出韵味 故人不独亲其亲，不独子其子 故∕人∕不独亲其亲，不独子其子 读出情感，读出韵味 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 使∕老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养 读出情感，读出韵味 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 是故∕谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故∕外户而不闭，是谓∕大同。 　　 大道/之行也，天下/为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓/大同。 　　 大道/之行也，天下/为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓/大同。 4、默读，小组内交流，读懂文意相互解疑答惑，把握重点词句。 试将下列句子译成现代汉语： 大道之行也，天下为公 选贤与能，讲信修睦 故人不独亲其亲，不独子其子 货恶其弃于地也，不必藏于己 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 二、合作探究 大同理想 通过刚才的学习，大家已经知道“大道”政治上的最高理想，也就是治理社会的最高准则，“大同”指理想社会，“同”有和、平的意思。接下来我们小组合作探究两个问题： 1.怎样实施“大道”，实现“大同”？请找出相关语句并谈自己的理解。 2.大同社会有什么特点？ 结合有关句子谈认识。 三、联系生活 理解提升 “大同”是儒家的理想社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此呼吁过、奋斗过？ 联系生活 四、作业 1.默写课文。 2.推荐阅读《礼记·礼运》中的其他篇章。 * * 大道之行也 《礼记》 正定县第六中学 卢少华 方法指导：结合课下注释，先自读，读准字音；然后自学，读懂文意；接着小组内交流，相互解疑答惑，疏通文意。 天下为公（政权所属） 选贤与能（人才选拔） 讲信修睦（社会关系） 大同社会 ＊人人受社会关爱 ＊人人安居乐业 ＊货尽其用、人尽其力 文人笔下的理想社会 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 黄发垂髫，并怡然自乐。 政通人和，百废俱兴。 孟 子： 陶渊明： 范仲淹： 康有为《大同书》 : “凡大同之世，全地大同，无国土之分，无种族之异，无兵争之 事……铁道横织于地面，气球飞舞 于天空， ……无乡邑(yì)之殊，无 僻闹之异，所谓大同，所谓太平 也。” 孙中山向往的理想社会: “民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。” “国家为人民共有，政治为人民共管，利益为人民共享。” 杰出人物的选择 孙中山 ：“革命尚未成功，同志尚需努力！” 谭嗣同： “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 共产党人： “数风流人物，还看今朝！” 陶渊明 —— “世外桃源” “同一个世界、同一个梦想” 这个美好的理想，一路传承下来，到了我们这一代，我们要继承这笔精神财富，努