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摘要高旬丽是我国古代东北的一个民族,由高句丽所建立的的
摘要
高旬丽是我国古代东北的一个民族,由高句丽所建立的的 政权也是我国古代东北的一个地方政权,《中国历史地图集》 对高旬丽及其所建立的政权的归属有明确的划分。由于高旬丽 具有文化品位高、建筑艺术精湛、艺术成就突出、文明内涵富 有特色,在二OO四年联合国教科文组织将其正式列入世界文 化遗产名录。
提到古代高句丽,一般读者也许比较生疏,但若提到古典 小说《薛仁贵征东》,广大读者就并不那么陌生。小说所叙述
的,正是唐朝征服高句丽的传奇故事。浩浩大唐,经过多次征 战,才战胜高句丽,这是中国历史上的一个迷。
高句丽一词最初见于《汉书》,为玄菟郡治名,原作高句 骊,有高大的黑色骏马之意。或以为当地民族善养骏马,并特 别珍视黑马遂以此命为族名。高旬丽是汉唐时期居住在我国东
北浑江和鸭绿江中下游的一个古老民族,是貊族的一支。汉朝 在玄菟郡设立高句骊县,以族名定县名,管辖当地的高句丽族。 该族发长迅速,在部落联盟的基础上很快出现了王权,并由朱
蒙建立了高句丽国家。
中国历代中央王朝对地方的统治,本着“守在四方,羁縻 步绝”的原则,因俗设政,大而分之,有两种方式:一种是在 经济比较发达,以汉族为主的地区,设立郡县制;另一种是在
经济比较落后,以少数民族为主的边陲地区,则设立羁縻府州, 属部、属国。高句丽族最初曾设郡县管辖,当民族地方政权出 现之后,改为属国的地位。
高句丽自公元前37年朱蒙建国起,传28王,至公元668 年灭亡。其建国之初,势力限于浑江流域。东汉时高旬丽发展 很快,四世纪初,高旬丽占领了乐浪,其势力向南发展到朝鲜
半岛北部,五世纪时。政权存在七百年之久,在政治、经济、 文化各方面都有过辉煌的业绩,有过不少创造。无论是当年别
具一格的山地农业或骁勇的骑兵,也无论至今犹存的山城、累
累古冢、引人入胜的地下画廊一一高句丽壁画,还是中外闻名
的好太王碑,无不都堪称为民族文化遗产宝库中的珍品。作为 中国古代东北地区最具特色与影响的民族和地方政权之一,高 句丽曾创造了辉煌的历史,他们与居住在古代东北的各民族一 道,对开发东北边疆,共同创造祖国的历史文化,做出了卓越 的贡献。
应该申明,今存有关高句丽的文献记录并不很多,这样,
应该申明,今存有关高句丽的文献记录并不很多,这样, 有关高句丽的考古资料不免显得更加重要。近半个世纪的考古 发现,为谱写高句丽历史提供了极其丰富的物证。
本文以高旬丽的考古发现为主线,采用历史学、考古学与 民族学、人类学交叉学科结合的研究方法,对高句丽的历史、 社会和文化进行初步的研究。人们可能疑惑:在古代东北亚历 史上如此活跃的一个政权,四处征战,不可一世,甚至一度雄 踞朝鲜半岛北部和广大辽东地区,怎么会象昙花一样,很快退
出历史舞台?而广大的高句丽人民又是如何逐渐融合到各个 不同民族中去,而其中~部分又怎样融合到中华民族大家庭中 来的?这也是我要在本论文中所要讨论的问题。
本论文主要研究高句丽的历史、物质文化,共分六章,依 次论述了高旬丽的发展历史、分布和文化,揭示了高句丽是我 国古代北方的一个少数民族政权,并通过展现高句丽与中原文 化有密不可分的物质文化关系,进一步证实了高句丽是古代中 国境内一个少数民族所建立的政权。
第一章为高旬丽的兴亡与中原王朝。 第二章几经变迁的都城与军事堡垒山城。 第三章利戈铁骑。 第四章生产经济与物质生活。 第五章文化艺术与宗教信仰。
结语部分叙述了高句丽怎样融合到中华民族的大家庭中 去的。
关键词高句丽,历史,物质文化
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