《庄子二则》导学案.doc

26、《庄子二则》导学案 南安市毓元中学 林金朗 【教材分析】 语文版《语文》九年级下册第七单元《庄子二则》都选自《庄子秋水》，教学目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特征,而在于拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解。 【学情分析】 九年级的学生已经有了一定的文言文知识积累，但学习自觉性不强，因此本课的译文可由学生自己完成，教师主要引导学生领会庄子的精神内涵。 【学习目标】 （一）知识与技能 1、积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。 2、了解寓言的内容、多角度的理解课文的寓意。 （二）过程与方法：自主、合作与探究 （三）情感态度与价值观 启发学生要按客观规律办事, 内敛精神，修炼内功。 【重点难点】 学习重点 1、能翻译课文。 2、积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。 3、理解两则《庄子》寓言的内容以及寓言的寓意。 学习难点 1、理解两则《庄子》寓言的内容以及寓言的寓意。 2、体会课文 想像奇幻、构思巧妙的特点 【课时安排】2课时 【学习流程】 第一课时 一、走近作者 1、作者简介 庄子，名周，字子休，道教祖师，号南华真人，为道教四大真人之一，汉族，东周战国时期宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺）人，我国战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。老子思想的继承和发展者，庄子和老子同为道家学派的代表人物。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。 2、作品简介 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼教学设计文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 二、读准字音 倏（shu）沌（dùn ）渻（shing） 恃（shì）窍 （ qiào ） 盛气 （shèng） 三、学习《混沌之死》 1、解释加点的字词。 南海之帝为倏 为：动词，叫做，称作 倏：极快地,转眼之间。 浑沌： （1）传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如：混沌初开。 （2）形容无知无识的样子。 倏与忽时相与遇于浑沌之地 时：常常，时常。 于：在 七窍：人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。 浑沌待之甚善 待：对待 之：他们 善：友好 倏与忽谋报浑沌之德， 谋：商量 报：报答 德：名词，恩，恩情。 此独无有 此：代词，指混沌 独：唯独 2、词类活用 日凿一窍 （名词活用做状语，每天） 3、古今异义 浑沌待之甚善 古义：友好 倏与忽谋报浑沌之德 古义：恩，恩情。 今义：善良，品质或言行好 今义：道德，品行，恩惠。 4、特殊句式 （1）南海之帝为倏 （ 判断句，“为”表判断） （2）倏与忽时相与遇于浑沌之地（ 状语后置句，应为“倏与忽时于浑沌之地相与遇”） （3）日凿一窍 （省略句 省略主语“倏和忽”） 5、把下列句子翻译成现代汉语。 （1）倏与忽谋报浑沌之德 译：倏和忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情。 （2）日凿一窍，七日而浑沌死。 译：他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死去了。 （3）倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。 译：倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分友好。 四、古文今译 浑沌之死 （原文）南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。 （译文）南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切。倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。 五、 整体感悟 1、用简洁的语言概述《混沌之死》的主要内容。 倏和忽为了报答混沌的恩情而为之凿七窍，导致混沌死亡。 2、结构分析 　　（1）划分本文层次，并概括大意。 　　《浑沌之死》可以分为三层 　　第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。 　　第二层（第2、3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。