论当代中学生学校孝道教育问题及对策.pdf

引言 引言 孝道是中华民族的传统美德，我国历来重视孝悌之义，“孝悌也者，其为人之本欤”， 把“孝”看作“仁”之根本。“孝”始于侍亲、中于侍君、终于立身，传统社会以“孝” 为中心建立起了一套伦理秩序，巩固和维护了两千多年的封建专制统治。“夫孝，天之 经也，地之义也，民之行也。”。《劝报亲恩篇》有云：“人生无伦孝当先，自古孝为百 行原。世上唯有孝字大，孝顺父母为一端。”由此可见，孝道教育的重要性和丰富内涵。 孝道教育随着时代发展也赋予了新的内涵，继承和发扬传统孝道文化的积极内涵， 既是时代发展的必然要求，也是构建和谐社会的题中之义。建国以来，党和国家领导人 高度重视中学生德育能力的培养，在促进学生德、智、体、美、劳全面发展下发了许多 文件，其中国务院颁布的《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建 设的若干意见》中明确提出“教育事业是社会主义精神文明建设的一个重要组成部分”， 自然而然，作为中学生思想道德教育重要组成部分的孝道教育也是其应有之义。 当代中学生大多都是90后，出生在比较富足的和平年代，在“四二一”式的家庭 结构中，他们受到祖辈和父母过多的宠爱，大多养成了“自我中心”的性格，出现了尊 老不足、爱幼有余的现象。笔者通过对中学生的调研得知，当代大部分中学生的思想是 积极向上的，他们崇扬“真、善、美”，反对“假、恶、丑”。中学阶段的学生大多处于 情感的波动期，个人意志力和控制力相对较弱，喜欢“标新立异”、“与众不同”，加之 处于青春的“叛逆期”以及孝道教育的缺失，中学生打骂父母、辱骂老师甚至雇凶杀父 的新闻报道，时有发生。 中学阶段处于学生发展的过渡阶段，一方面，中学生面临升学的压力，另一方面， 也是其世界观、人生观、价值观的初步形成阶段。如何培养中学生的孝德，使其全面发 展，既是学术界关注的课题，也是每个家长关注的问题。本文以中学生接受教育的主阵 地——学校为切入点，分析学校在孝德教育中存在的不足，从整合教材资源、创新教学 形式、营造孝道氛围、引导学生自律等方面，来加强中学生的孝德认知教育，通过各种 方式方法，使其养成孝德践行习惯。 曾参．孝ff．EM]．北京：中国华侨出版社．2002：59 绪论 绪 论 一、选题意义一、达趑思X 孝道文化在我国传统文化中有着深厚的底蕴，传统社会以“孝道”为中心建立起了 一套伦理秩序，成为“置之而塞乎天地，溥之而横乎四海”、放之天下而皆准的“至德 要道”。传统社会，孝道的范围并不仪仅局限于“事亲”，也在于“事君”，其蕴涵的教 育意蕴成为我国传统文化教育的基本内容，在中国历史进程中发挥着重要作用。在当代， 继承和弘扬传统孝道文化的积极内涵，在学校教育中培育中学生的孝德，对于社会发展 具有重要的现实意义。其一，有助于培养中学生的孝德。中学教育是学生成长的关键阶 段，也是其世界观、人生观、价值观的初步形成时期，孝道教育对其孝德培养十分重要。 其二，有助于家庭和睦。对于家庭来说，“望子成龙、望女成风”是父母的期待，如何 使孩子学会孝顺父母、关爱“手足”，对于家庭和睦起着关键性作用。其三，有益于社 会和谐。社会是由千千万万个“小家”构成，“小家”和睦与否关乎社会和谐。其四， 是解决养老问题的有效途径。中国的养老方式主要是以家庭养老为主，弘扬孝道文化， 倡导尊老、敬老的传统美德，让老年人生活上有所依靠，精神上有慰藉。同时，深入研 究中学生的孝道教育，可以丰富相关学术研究。孝道作为中国人精神世界的重要部分， 有其重要的研究价值。 二、国内外研究成果综述 迄今为止，国内有关孝道的研究成果已颇为丰富，著作方面，主要有万本根、陈德 述的《中华孝道文化》，李一冉的《孝道》，高望之的《儒家孝道》，叶光辉、杨国枢的 《中国人的孝道 心理学的分析》，吴凡明的《从人伦秩序到法律秩序 孝道与汉代法 制研究》，罗丽榕的《中国传统孝道的嬗变与当代价值》等。其中罗丽榕在其著作中较 为详尽的介绍了“孝道”的现代价值，她主张对传统孝道文化要学会“扬弃”，这些著 作中关于中学生孝道教育的专门著作较少。 期刊论文方面，在中国知识资源总库——CNKI系统数据库中，以中学生、孝道为主 题关键词查询，仅有20条记录，学术论文主要有李炳全、陈灿锐的《中学生的孝道与 成就动机相关研究》(《心理