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引言
引言
一、 研究缘起
笔者是一名动画专业的学生,热爱动画这一门艺术,尤其是实验动画,平时经常上网浏览许多国内外
的实验动画作品。笔者还经常参加各大动画比赛,与参赛者沟通交流。国内现在出现了越来越多如中国独
立动画论坛、Animation Taste 等这些供实验动画进行展示的平台。 我国现在主流媒体上动画受众的定位
主要是儿童,伴随着动画产业的需求和发展,研究动画的受众群是一个很重要的方向,因此,实验动画的
研究为此起到了很重要的作用。动画想要受欢迎,吸引观众,最重要的就是能让受众从中产生共鸣。笔者
认为,实验动画是一门包容性探索性非常强的艺术形式,从实验动画中可以汲取到很多精华以作为商业动
画发展的参考,探索实验动画中使受众产生深层次共鸣的元素,有助于帮助国内的动画从业者为动画寻找
更多更多性,并且笔者对实验动画具有浓厚的兴趣,所以,与导师进行多次探讨后,确立了这个论题。
二、 研究现状
1、国内研究现状:
(1)陈圆媛在《论实验动画的艺术品格及其价值实现》一文中提出:“实验动画与商业动画并没有十分明
晰的分解,任何一部商业动画都具有艺术感与创新性,同样,任何一部实验动画中也都蕴含着商业机遇。
在某种意义上,实验动画与商业动画类似与前卫的服装设计相对于大众服饰,概念车设计相对于普通车的
设计。实验作品看似不切实际,但却给出了独特的创意和简介,为商业设计提供了灵感。”
(2) 唐劲羽在《浅析实验艺术与大众审美》一文中提到:“实验艺术总是挑战传统审美,创作新的语言
艺术形式,通过此来对一些现象、一些观念进行批评。而这种‘实验艺术’所呈现出的新艺术语言形式的
面目往往是刺激视觉、看起来很丑,让人难以理解。此外,实验艺术与朱青生所讲的‘实践艺术’另一个
主要的区别是:实验一书中,艺术家更加关注的是其自身的感受,即会在其作品中加入更多的观念、自己
的情感以及对社会的看法。”
(3) 梁安全在《艺术共鸣的生理_心理基础_评现代西方四种艺术共鸣说》一文中提到:“说‘移情共鸣
说’有其合理隐私,因为它着眼于审美主体与审美对象——艺术作品的情感作用而产生共鸣。但是,‘移
情共鸣说’认为,审美对象——古希腊神庙的道芮式石柱的情感是由审美主体外射、移注的,而不是审美
对象的艺术作品所固有的。这样一来,所谓共鸣,就成了审美主体决定审美客体的了。换句话说,共鸣只
是审美主体的自我陶醉而已,这也不符合艺术共鸣的客观实际。”
2、国外研究现状:
(1)W ·沃林格尔在《抽象与移情—艺术风格的心理学研究》一书中提出:“艺术作品的风格特点也就是
心理需求的特点。每一种风格,对从自身心理需求出发创造了该风格的人来说,就表现为一种最高层次的
愉悦。”
(2) W.J.T.米歇尔在《图像学》艺术中提出:“在‘形象’的庇护之下,‘形象’的观念被分成两部分,
一部分是属于低级形式的画或图画的形象—外部的、机械的、已死的、往往与感知的经验模式相关的形象;
另一部分是‘高级的’,内在的、有机的、活的形象。这种升华的、抽象的形象错置并涵盖了语言形象的
经验主义观念,视其为对物质现实的清晰再现,正如早些时候图画涵盖了修辞比喻一样。”
以上观点中提到了有提出实验动画的特殊性,有提到精神共鸣,但是缺少实验动画对受众产生的共鸣
的研究。实验动画作为一种充满实验性的艺术形式,却一直没有被广泛关注,放眼世界,商业动画占据着
主导地位。但其实,实验动画,作为一种偏重于创作者思想内涵和形式探索的动画,表面上不如商业动画
及主流动画表现清晰,但是它的各种乖张的形式却更加能使受众形成自我的思考,从容产生深层次的共鸣。
对于实验动画的研究,目前国内外都较少有成体系的书记文献。仅有的一些书籍也是有关于实验动画的材
料和形式上的总结,缺乏实验动画在思想上与受众之间的关系的探索。相比于国内,国外制作实验动画的
人比较多,国内还普遍缺乏对实验动画的研究探索。对于实验动画与受众之间的共鸣的方式和条件方面等
V
万方数据
南京艺术学院硕士学位论文
等的研究更是少之又少。有一些大师的采访记录和画册视频等,为本文的研究提供了一些良好的学习研究
环境。
本文通过对实验动画与受众之间共鸣的独特性,共鸣的种类,共鸣
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