当代新生活观的生态学意义.pdfVIP

导言 二、本选题的研究现状 古今中外的哲学著作关于生活的探讨很多，研究内容多集中于“如何将生活 过得好”，或者是“何为有意义的生活”。本文将从人的生活观角度探究当代新生 活观的生态学意义，在前人的研究基础上力求有所突破与创新，深入研究人的生 活态度与生态之间的关系。 笔者通过对《中国期刊全文数据库》检索发现，在国内公开发表的论文中题 目中直接出现“生活观”字样的论文有645篇，“生态环境”字样的论文有169243 篇，然而，在这些众多的研究成果中，“生活观”和“生态”同时出现在文章题 目中的研究论文则几乎没有。诸多学者对生活方式、生产方式、物质生活条件、 价值选择，以及生态危机、环境保护等进行了单方面的论证研究，而专门研究人 的生活观与生态之间的关系的尚不多见，只有在生活方式的变迁、生产消费的异 化、生态危机的深层原因等论题中略有涉及。 学术研究的深入和创新是建立在前人的基础之上的，就本论文而言，主要涉 及人的生活态度的变化对生态环境的影响，以及生态危机对人的生活观的作用， 自20世纪以来，生态问题一直是国内外学术界研究的焦点，而生活是哲学研究 的基本问题，也是最具有实践意义的问题，所以本文将生活观与生态紧密联系起 来，从生活理念的基本问题及其与生态之间的关系出发，摸索新的生活观，解决 人与自然之间的矛盾问题。 从国外研究看，古希腊哲学家关注人的现实生活与自然的关系，特别是斯多 葛学派“按自然生活”，强调对普遍律的服从，所有的自然现象，如生病与死亡， 都只是遵守大自然不变的法则罢了，因此人必须学习接受自己的命运。这些经典 的论述对西方人的生活观，甚至于整个西方文化的发展，都有不可忽略的影响。 20世纪70年代大规模的绿色环保运动席卷美国。在此背景下，马尔库塞以马 克思在《1844年经济学哲学手稿》中人与自然的关系描述为其理论起点，从不 同方面剖析资本主义生态危机产生的原因，创立了他的“自然革命论”。他对现 代社会中人与自然的关系进行了精辟论述和独特见解，对于正确认识和处理人与 自然的关系有着重要的价值意义。尼采向我们提供了以“更高”价值为指导的存 在以外的另一种方式，一种全新的、幡然省悟的“好生活”观。他在《查拉图斯 特拉如是说》中用自己典型的语言说道：“兄弟们，我祷求着：忠实于大地罢， 不要信任那些侈谈超大地的希望的人!无论有意或无意地，他们是施毒者。他们 是生命之轻蔑者，将死者……”。人的需要与对生活的追求迫使人去进行生产， 消费随着生产的扩大而扩大，人们总是渴望占有更多的物质资料，也就导致生产 扩大化，对自然资源的攫取更加肆无忌惮，《1844年经济学哲学手稿》中马克思 2 导言 指出：“消费随着生产的扩大而扩大，一个人进行生产只是由于他需要拥有。”法 国哲学家吕克·费希的著作《什么是好生活》将哲学回归日常生活，从尼采时期 的生活观和古代人的生活观念等多方面出发，为达到一种与人类境况和谐一致的 好生活进行探究。 此外，古希腊的许多哲学流派都将人的生活与自然紧密联系在一起，而且主 张与自然和谐相处，依附自然而生活。叔本华、阿格妮丝·赫勒、纳什等哲学家 都对生活观或生态进行了思考与研究。对本文的写作有很大的帮助和借鉴价值。 从国内研究看，从目前的研究情况来看，国内理论界对生活观以及生态的论 述所取得的众多成果，都为本论文的更深一步探究提供了直接或问接的理论基 础。从对已有文献的检索情况来看，与该课题相关的代表性的研究成果主要有： 德州学院社科部教授李霞在《生活方式的变迁与选择》一书中从生活基本理念、 价值选择、当代社会的生存状态等方面对生活方式、生活观的变迁，以及人们对 待自然的态度问题进行了深入阐释。郑艳秋等著的《环境的演化自然简史》第三 章中的“绿色”呼唤科学的生活观和消费观一节，要求人们转变生活观念，以理 性科学的生活观开辟人与自然和谐发展之路。现代人由于价值迷失、人欲泛滥而 导致追求高消费、拜金主义等异化生活观，要求高生产、掠取更多资源，从而对 生态环境造成极大的破坏，难以维持自然本身的和谐发展。清华大学哲学系教授 卢风、刘湘溶主编的《现代发展观与环境伦理》中第一章分别对现代发展观、消 费主义的根源进行分析，探究生态的可持续发展与和谐发展。生态危机是20世 纪以来的焦点问题，想要解决生态危机问题不能只停留在问题表面，要对危机的 实质进行追问，才能认清