古书中的标点-公开课件.pptVIP

第二节 古书的标点 一、 句读与标点 我们今天看到有些重新出版的古籍，文中已经有了标点符号，那是经过现代人整理而加上的，其实还有大量未经整理的古籍是没有标点符号的。 在读没有标点符号的古文时，需要在适当的地方停顿一下，叫做断句。 断句古人称为“句”，也称为“读(dòu)”或“逗”，合称为“句读(dòu)”或“句逗”。 后来又有人将“句”与“读”加以分别，把语意完整处的停顿称为“句”，把语意未完整但需要换气处的停顿称为“读”。 句读与标点 句读只是起断句的作用，它与现在通行的标点符号性质并不相同。标点符号不但能断句，而且能标出句子之间的结构关系及句子的语气。 为古文加上现在通行的标点符号叫做“古文标点”或“标点古文”，这个过程仍然离不开句读这个步骤，而且要正确地标点，首先要做到正确地句读。 古人所说的“句”不等于今天的句号。下面就《论语·子路》中的一章，以《十三经注疏·论语注疏》的句读与杨伯峻《论语译注》的标点比较： 二、 古文标点的原则 “五四”以后陆续出版了一些有现在通行的标点符号标点的古书。 解放以来，古书的标点工作更有了很大的发展，象二十四史这样大部头的史书都已经有了标点本出版。 但是，我国的古书浩如烟海，据统计有八万多种，迄今经过整理的只不过四千多种。已标点的古书毕竟是少数，而且其中不免有标点错误的地方。因此，了解怎样标点古书，对阅读古文是很有帮