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幸福有配方观后感影评 01 对柴海青的塑造真的符合#39;死要面子活受罪#39;，演员也是尽职尽责整个剧板着个铁脸。沈梅也是个死要面子活受罪的人。沈越太厚道太好说话继承自家里老爸，徐丽处世圆滑内心戏蛮崩溃的一家老小自己有一种永远也hold不住的感觉，宋玉华好为人师也有反省自己的处世。沈湘刘凯是里面唯一的活泼角色。林艳艳对自己阿兹海默婆婆的包容忍让让人感动。在剧集的后半段台词有点作，什么为国家尽忠也是尽孝，真是减少了台词的弹性，显得死板。如同对柴海青沈梅的着重描写，真的是呆板，但沈越徐丽这对夫妇相互的磨合和成长变化倒蛮有意思。 依我看，撑起家的，不是#39;爱#39;，是由#39;爱#39;而生的好好说话相互理解。如果做不到那样，#39;爱#39;就仅仅停留在了表面层，这源于#39;爱#39;的缺少了解的#39;给予和期许#39;可能造成伤害。以孝为先的传统文化，是要求晚辈去回应那份老年人的孤苦，回应那份他们年轻时给予的那一份必然有所缺失的爱。人越老，若是理想，应越是豁达而变通，然而中国人说起豁达变通，也许就会像老庄一般神游天外吧，非也非也！使性子的老人，跟不成熟的年轻人无异，而真儒家的刚猛就在此：在人生的任何阶段都要有自知之明，不能倚老卖老，能用自己的位置自己的智识适当地积极参与推动一家人朝着#39;不愠#39;发展。这问题就在于：家长如何来管成年了的孩子。问题就在于#39;管#39;，手伸太长肯定会招人嫌？以长辈的位置手伸太长又出了负面效果那肯定招人嫌，该认错就得认错，这是宋玉华令人佩服的地方。人从来都认为自己没错，尤其自认为水平挺高而其实还不够，尤其处于不被批评的高位。婆婆永远是对的，这可让人受不了。 徐丽真是个霸道的媳妇，她不管那么多，把该抓在手里的，都攥着求自保。但她身上却有这沈家一家人没有的气质，她能跟各路子人打交道，能压得住那些蛮横不讲理也是不容易。从刀子嘴到豆腐嘴有好几个层级，从小脾气到暴怒也有好几个层级。不论她处事自私且刚度很大，这谱的长度却是无人能及。她要是修得婆婆的体谅，学会分享多一点，确实能做到长嫂为母。 柴海青和沈梅是两个有缺失的人，有这样一段很纠结的感情，说明啥，说明这种拧巴性格真的会有拧巴的生活作为结果，他们的结局又是团圆的突兀，沈湘刘凯就更是尬了。这个年代，婚姻如纸，人情更是薄，全剧很多很多的泪点都在柴身上，因为他情义深重。传统文化看人生本身就是#39;生老病死的人#39;，从来不是#39;生而平等的人#39;，医生天职为病人担当，更是将这个男人的臂膀神话。剧中不论是对柴还是沈越都有很多对背影的特写，背影体现的是对家以外的责任。#39;事成了#39;后又去处理另外的事，这就是安全感。刚打的男人可以那么地温柔，这是保护欲。有屈伸有变化，才不古板不无趣，才是人应有的小康状态，富庶状态。 离婚不是死，不是尽头，但扒层皮是肯定的。人贵在什么？在自知之明。小湘能悬崖勒马，这才是聪明伶俐。 是的，文化造人，文化不好的地方约束人伤人甚至杀人，但有没想过，人造自己的故事，往大的说：更大的势力造历史，人造文化；往小的说：家中孩子受的更多是#39;父母#39;这文化而来。人因境遇而生，境域也因人而成。困住人的是阶层，也是文化，暂且称作文化A，而把人往上送的如果也是文化，称为文化B。A和B的不同就是这里的因果。A和B培养出来的人会成为新的因，产出新的果。所以，传统文化是什么呢？传统文化里面的精华做了什么？传统文化里的糟粕又做了什么呢？ 02 如果在家中运动时，需要找些不费精力，且不需要盯着屏幕，光听着就可以的电视剧看看。那么国产流水剧就完全符合。现在终于理解为啥“电视剧”频道脑残剧会受人追捧，因其确有适用人群。 演技： 归亚蕾演技好评，大越和徐丽好评，梅子还不错。海青有点愣，表情单一，差评。小湘整容脸，所以有点僵，演技为负。 剧情： 就是家长里短的小事，三个子女一个妈，再加上老家的大姨一家，随便哪家有点事就能整上好几集。再弄上，心机儿媳妇，离婚大女儿，剩女小女儿，每个都有说头。 三观： 初看此剧，觉得归亚蕾是个被媳妇欺负的小可怜，她的每场哭戏都那么令人动容。但随后就发现，这个老太太，真是被死去的老公宠坏了，动不动就耍性子。总是以自己是没人要的孤雁来自怨自艾。自尊心又是极强，女儿工作忙，没听见她说话，她就发火。后来因子女未回家过生日，索性玩失踪，发一短信立马关机，以此来惩罚儿女，就是让子女操心透了。什么都得顺着她来才好。 徐丽爸爸，也很自私。看着挺实诚的退休老干部，但在女婿前途面前，仍想的是自己的身体，甚至给女婿单位写小报告，阻挠女婿的升迁机会。 徐丽嘛，人设心机势力女，虽说她后期有所缓和，但依然不改本性。 小湘与徐凯的发展其实也颇为尴尬，真的有备