2018-2019学年历史同步人民版选修2专题质量检测（一） 民主与专制的思想渊源 .docVIP

专题质量检测（一） 民主与专制的思想渊源 (时间：50分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题5分，共40分) 1．神学家阿奎那认为，统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他(　　) ①主张“君权神圣”　②用“自然法则”来论证“君权神圣”　③认为国王与上帝同等重要　④认为君主是秉承上帝意愿的统治者 A．①②　　　　　　　 　B．①②③ C．①②④ D．①③④ 解析：选C　阿奎那认为：国家是上帝的创造物，所以教会高于国家，教皇是上帝的代表，君主应当服从教会和教皇。因此，③错误。 2．与阿奎那的教权至上理论相比，英王詹姆士一世的“君权神授”思想的社会影响尤其表现在(　　) A．神化王权 B．是封建君主专制统治的工具 C．维护了教权的权威地位 D．激化社会矛盾，引发资产阶级革命 解析：选D　A、B两项是其相同点，C项是阿奎那理论的影响。故选D项。 3．荷兰著名思想家斯宾诺莎在《神学政治论》中明确提出了天赋人权的理论，某班四位同学小蕊、小强、小刚与小聪对此理论进行了研究，并得出了四种不同的答案，请判断一下谁的研究最符合史实(　　) A．小蕊：人们不可转让和剥夺的自然权利 B．小强：人们以社会契约转让的自然权利 C．小刚：人们签订社会契约所产生的权力 D．小聪：凡人的理性都来源于上帝的理性 解析：选A　斯宾诺莎认为，人们保留着的那些既不能转让、也不能被剥夺的自然权利，就是天赋人权，故A项符合题意；B项属于人们同意转让的自然权利，C项是指国家的权力，D项属于托马斯·阿奎那的思想主张。 4．洛克在《政府论》中曾经指出：“法律不论贫富，不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因特殊情况而有出入。”这说明他主张(　　) ①国王的权威高于法律　②“法律面前，人人平等” ③一切人都应服从法律　④法律是阶级统治的工具 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：选B　①属于君主专制统治的表现之一，与洛克的民主思想不符；④表述正确，但与题干材料没有直接关系，故排除含①或④的选项。 5．“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身。”这反映了卢梭怎样的思想主张(　　) A．反对私有制，主张公有制 B．向往小农经济社会 C．反对贫富悬殊，但不反对私有制 D．废除资本主义私有制 解析：选C　本题考查学生利用所学知识分析理解历史资料的能力。解答本题先要弄清卢梭所代表的阶级利益，卢梭代表的是资产阶级的利益，因此他不可能反对私有制、向往小农经济社会和废除资本主义私有制。题干中这句话的意思是反对贫富悬殊，故选C项。 6．梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作(　　) A．主张君主立宪制 B．反对重农抑商，主张“工商皆本” C．提倡“法治”，反对“人治” D．提出人人有“自主之权” 解析：选C　为了限制专制君主滥用权力，黄宗羲提出“有治法而后有治人”，体现出民主与法治思想。B项与民主无关，A、D两项是康梁维新派提出的。 7．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这是因为梁启超宣传了(　　) A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民 C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存 解析：选D　19世纪末的梁启超是资产阶级维新派的代表人物。梁启超发表《变法通议》，抨击封建专制制度，宣扬兴民权、设议院、变法图强的思想，故D项符合题意。 8．1895年3月13日严复发表于《直报》上的《辟韩》中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了(　　) A．严复接受了进化论的思想 B．严复的中体西用观点 C．维新派的民权意识 D．维新派的君主立宪主张 解析：选C　本题主要考查材料解读能力。严复的语意是：“秦朝以来的专制君主，都是窃国大盗，从哪里窃来的？从人民这里！”由此可见，严复主张还政于民，体现了民权意识。 二、非选择题(每题15分，共60分) 9．近代，随着欧洲君主专制的形成和发展，鼓吹“君权神授”和“王权至上”的政治学说兴起。阅读下列材料： 材料一　大前提：既然自然界最终只有一个权力；小前提：上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的统治者；结论：那么，君权是神圣的。 ——托马斯·阿奎那对“君权神圣”的论证 材料二　詹姆士一世在英格兰即位时宣称：“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。” 请回答： (1)根据材料一并结合所学知识，分析阿奎那论证“君权神圣”的目的是什么？有何特点？(4分) (2)材料二体现了詹姆士一世的什么思想？产生了怎样的影响？(4分) (3