2018-2019学年历史同步岳麓版选修2课时跟踪检测（二） 为君权辩护 .doc免费

课时跟踪检测（二） 为君权辩护 一、选择题(每小题4分，共24分) 1.下图两个历史人物都是意大利人，他们思想的相同之处不包括(　　) A．都为维护君权提出了合理依据 B．都强调国家权力的集中和统一 C．都从神学角度论证君权的合理性 D．都没有提及民众的基本权利 解析：选C　本题主要考查托马斯·阿奎那和马基雅弗利思想主张的异同点，A、B、D三项是两人主张的共同之处；阿奎那是从神学角度论证“君权神圣”，而马基雅弗利则从世俗权力角度为君权辩护。故选C。 2．詹姆士一世统治时期，英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论，其反映的本质问题是(　　) A．英国封建统治阶级内部的矛盾 B．封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾 C．共和派与君主派之间的矛盾 D．资产阶级与新贵族之间的权力纠纷 解析：选B　詹姆士一世鼓吹“王权至上”的专制主义理论，“王在法上”属于其理论范畴。当时英国新的力量——资产阶级和新贵族则信奉“法在王上”的法律原则，并通过议会与王权进行斗争。 3．英国资产阶级革命之初，霍布斯是坚定的保皇者。后来，霍布斯发表《利维坦》一书，说明他(　　) A．拥护斯图亚特王朝的统治 B．信奉“君权神授” C．提倡极端君主专制 D．主张建立强大的集权国家 解析：选D　本题考查学生综合分析的能力。霍布斯一开始属于保皇者，但《利维坦》的发表说明了其思想的变化。他虽然主张君主制，但不支持和维护斯图亚特王朝，而是支持“新君主”，主张集中国家权力。 4．马基雅弗利在《君主论》中指出，“从理性和经验中而不是神学中引出了国家的自然规律”，“使政治的理论观念摆脱了道德，使政治学与伦理学彻底分家”，“以权力作为法的基础”。马基雅弗利这些政治理论的出发点是要(　　) A．崇尚“君权神授”　　　　　 　B．排斥罗马教皇 C．实现国家统一 D．维护民众利益 解析：选C　本题主要考查学生对材料的理解和对马基雅弗利思想的认识。马基雅弗利生活在四分五裂的意大利，各王国和自治城市之间战争频繁，在这种大背景下，马基雅弗利主张实行君主专制，以实现意大利的统一。 5．马基雅弗利提倡“君权至上”的现实目标是(　　) A．维护意大利国王的权威 B．实现意大利的统一 C．挑战罗马教会 D．为“新君主”提供治国之道 解析：选B　马基雅弗利希望通过“君权至上”来加强君主的权力，以期实现意大利的统一。 6．用近代自然科学的方法论证君主统治合理性的近代思想家是(　　) A．托马斯·阿奎那 B．马基雅弗利 C．斯宾诺莎 D．霍布斯 解析：选D　结合所学知识可以判断，该思想家是《利维坦》的作者霍布斯。 二、非选择题(第7题12分，第8题14分，共26分) 7．阅读下列材料： 材料一　马克思曾经肯定马基雅弗利(1469～1527)及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。——潘汉典《君主论》译序 材料二　必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。 ——马基雅弗利《君主论》 材料三　他(马基雅弗利)那些歌颂强者、宣扬暴力的主张，都是围绕着一个中心思想——为了实现意大利的统一这个最高目标，可以不择手段……马基雅弗利使“政治的理论观点摆脱了道德”，而把“权力作为法的基础”。——王锐生《马基雅弗利》译序 请回答： (1)马基雅弗利是个什么样的历史人物？(2分) (2)根据上述材料归纳马基雅弗利的主要思想。(6分) (3)根据材料三，结合所学知识指出马基雅弗利的思想代表了哪一阶级，反映了何种要求。(4分) 解析：本题主要考查学生阅读分析材料信息，以及结合所学知识分析、综合问题的能力。第(1)问较为简单，可结合所学知识作出判断。第(2)问需要综合材料内容，提炼各关键信息予以归纳。第(3)问可结合其思想主张判断其阶级属性，利用材料三中“为了实现意大利的统一这个最高目标”回答要求。 答案：(1)政治思想家(历史学家)等。 (2)以“人”的眼光观察国家(摆脱神学的束缚)；政治不受道德约束；宣扬暴力；权力是法的基础。 (3)阶级：资产阶级。要求：建立独立统一的(意大利)国家。 8．阅读下列材料： 材料一　中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时，阿奎那为了论证封建等级的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“自然法”服从于“神法”。他说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东