索尔之子观后感精选.docVIP

索尔之子观后感精选 01 1944年的奥斯维辛，索尔是集中营中一名特遣队员。所谓特遣队员，就是囚犯中帮助纳粹屠杀犹太人和清理尸体的苦役。他们可以比别人多活四个月。四个月期限将至，索尔从毒气室中发现了一个一息尚存的少年。虽然少年随后被军医掐死，但索尔认定这个少年是自己失散的儿子，他想在集中营中找到一个拉比（大概类似于基督教中的神父），为儿子安魂。这个动机贯穿了整部电影。全片没有配乐，手提摄影机跟着索尔在阴暗、逼仄、潮闷的集中营进行了两天一夜的地狱之旅，大量裸露的尸体和屠杀场面被镜头虚化，死亡被刻意处理得平常。电影不难看，只是压抑难受。 我看了豆瓣的评价，很多人无法理解索尔的执念，指责他为了一个死人置全队的生死于不顾。我个人觉得这部电影不应该用世俗的眼光去看，很大程度上，这是一部宗教电影。电影开始就详尽展现了一次屠杀行为。人们被赶下车，被迫脱光衣服，被欺骗进入毒气室，在死后被清理尸体。整个过程特遣队都是杀人机器的一部分。这是他们四个月来每天都做的事，他们面无表情，训练有素，按部就班。他们的背后被打了红色的叉，这个显而易见的标志表明他们既是受害者，又是帮凶，是被上帝抛弃了的一群人。在这种环境中，索尔发现了那个少年。在他眼中，这是一个神迹，是上帝的眷顾。尽管男孩随即被杀害，他认为只要找到拉比就能够连接起与上帝的关系。他找的第一个拉比是他们自己人，只会念一种祷文，索尔觉得不够，我个人理解很大程度上，索尔认为这个拉比和他一样都不无辜。他找的第二个拉比是一个叛教者，随即被杀。他冒着生命危险从万人坑边带回来的第三个拉比（在这过程中，索尔换下了他那背负红色十字架的外套），最后证明那人是个冒牌货。寻找拉比的过程，其实是一个寻找上帝的过程。当所有希望都破灭之后，连同少年的尸体也被水流冲走后，索尔在森林里看到了那个金发的小男孩，他露出了全片唯一一个笑容。对他而言，他已经完成了救赎，那个男孩就是上帝。 关于少年是否索尔的亲生儿子，电影从头到尾没有给出明确的答案。我的理解是，不是。片中男2号几次确信无疑地对索尔说，你没有儿子。索尔也没有明确的反驳。直到最后一次他才说这个孩子是他的私生子。我觉得这是他编出来欺骗自己的。这个孩子是否索尔的亲生骨肉对这部电影并不重要的，就像最后索尔是否幸存不重要。我看到最后五分钟进度条撑不住的时候确实有点激动，恨不得冲进去催男主你丫快跑。然而男主能不能活下去这事 还真不是跑得快跑得慢决定的，是编导一开始就决定好的。看到结尾很平静，因为这该死的电影终于结束了。 02 《索尔之子》不同于《辛德勒的名单》、《美丽人生》、《穿条纹睡衣的男孩》等反战题材电影，尽管都讲述了二战时期在奥斯维辛集中营里，德国纳粹对犹太人的大规模屠杀，但《索尔之子》选取了一个独特的角度——特遣队。 对于二战，人们长期的关注重点都放在加害者法西斯和受害者身上，而特遣队作为其中一支身份特殊的队伍，既是迫害犹太人的一方，又是遭受迫害的一方，却长期受到人们的忽视。《索尔之子》中手持跟拍的摄影方式，大量的长镜头，加以原始粗糙的音频素材，具有着明显的纪实风格。事实上，《索尔之子》也确实真实地再现了二战时期特遣队的工作：将囚犯送到毒气室、运出尸体、焚烧尸体、处理骨灰、从尸体上拔掉金牙、整理衣物搜刮财物等。德国纳粹将具体的迫害行为强加于他们身上，而特遣队在被迫杀害自己的同胞的同时又清楚地知道，相同的命运在等待着他们。因此，他们所承受的是双倍的痛苦，令人几乎完全道德崩溃的工作，有人在第一天便疯掉，有人艰难存活收集证据，等着有一天可以报仇、作证。 索尔介于两者之间，他的精神处于崩溃的边缘。影片以一个虚焦镜头作为开头，索尔从远处入画。随后，在这个长达4分钟的长镜头里，始终以索尔为中心，将景别固定在近景，展现特遣队如何押送一批新的犯人，同时，索尔沉默寡言、固执严肃、的人物形象以及痛苦压抑的心理状态得以基本呈现。 除了压抑的人物性格和昏暗的集中营大环境，导演也在极力克制影片的情感。尽管出现了成堆的令人触目惊心的全裸尸体，但导演却使用长焦镜头，将焦点固定在索尔身上，使他周围的环境都处于一片模糊的光影之中，并且采用近景跟拍的方式，是索尔的上半身占据画面的绝大部分。当人物遮挡住画面的大部分的时候，观众的关注点反而落在了没有被遮挡的那一小部分。除观众的注意力外，另一方面，观众会对看不见的地方自觉地进行想象补充，管中窥豹，起到“此时无声胜有声”的效果。因此，导演以看似“不小心”扫到的全裸尸体作为背景，比起直接采用全景展现的清晰可见的尸体堆，要来得更具视觉冲击力。 影片中，对纳粹的仇恨、对生存的渴望、对自身的罪恶感，使得生活在重压之下的特遣队成员开始秘密谋划着收集犯罪证据、反抗与出逃。而此时，索尔却“执迷不悟”地为死去的“儿子”寻找拉比，并不小心破坏了行动