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黎明前的拉达克观后感大全 01 偶遇一部印度“抗中”电影叫做《黎明前的拉达克》，怀着嘲讽的心态我下载了这部电影，结果却被感动得稀里哗啦。先说我为什么会怀着“嘲讽”的心态，自从1962年印度被中国惨虐之后，印度凡是“抗中”的电影都充满着深深地YY，比如印度兵手撕解放军、把解放军黑化成无恶不作的坏蛋等（1964年印度拍的《严峻的现实》可以说是“抗中神剧”的开山鼻祖，有兴趣的可以看一下）。再说下为啥会如此感动，想了想，我决定从去年中印边境对峙事件说起。 年夏天中印对峙的场景仍然历历在目，在中国人的眼中，印度人就是一帮不知天高地厚啥都想跟中国比却啥都搞不成的、对美俄日等大佬唯唯诺诺的“红头阿三”。虽然这种称呼是不尊重对方的表现，但阿三的一系列错误行径和激怒国人的做法，不得不令人对其另眼相看,我们在自家修个路，人家嫌恶心了，派了兵，越了境，扣了我们的设备，要不是我天朝秉承以和为贵的理念，早都上演了一部“再揙阿三”的现实剧。但让我想不到的是，这部片子竟然是一部以1962年中印战争为背景的“反战”题材电影，看清楚是“反战”！！！这着实让我吃了一大鲸。要知道，在印度电影里，只要出现解放军，那一定就是印度神兵狂揙我军的镜头。 片中完全没有了“抗中神剧”的尿性，而是通过一个普通人的角度表达了印度大部分人民讨厌战争，渴望和平的美好愿望。具体来说，影片讲述了一对亲兄弟之间的故事，他们出生在美丽的山巅之城拉达克。哥哥可能天生沾点痴呆傻，经常遭人欺负嘲弄，但心灵很好；弟弟很聪明，胆子也挺大，经常替哥哥打抱不平，兄弟间的感情在印度电影一贯的歌舞升平画面中体现得淋漓尽致，甚至一度让我怀疑这两会不会发展成一对基佬，咳咳，邪恶了。他们的父亲喜欢消费酒，最后也被酒消费了，母亲伤心过度也跟着去了。兄弟俩从小由心地善良的叔叔抚养大。 世事无常，说是这么说，其实就是尼赫鲁开始膨胀了，圣雄甘地去世后，他所倡导的“非暴力”学说被尼赫鲁政府搁置一旁，他们肆意发动战争，为的就是配合苏联遏制中国，还有自己的一些不可告人的野心。影片中的弟弟应征入伍，很快就被送去了前线。印度人民可不跟印度政府一样，大家仍旧心怀圣雄甘地的教诲，并不希望发生冲突，哥哥的那句“中印两国其实是很好的朋友”就是证明。 然而，那段历史大家也都知道，印度政客的不负责任，结果就是让二三十岁的年轻人用生命承担了战争的后果。弟弟被解放军俘虏了，在逃跑的过程中阴差阳错地被错认为阵亡，消息传回拉达克，哥哥悲痛欲绝，抱着弟弟所谓的“骨灰”，其实是弟弟生前的衣服等烧成了灰烬，哥哥将他们撒向了河流与山川。哥哥抱着骨灰行走在山巅的画面让我突然想起来了《天空之城》里的一个画面，在希达和巴鲁离开天空之城拉普达的时候，那个仅存的机器人和小松鼠一起行走在墓地里的画面。战争带给人的凄凉和无助感，在这孤独的背影中是最能引起共鸣的，我也是在这块儿落下了热泪。这就是战争。 影片中着重强调了甘地的训诫，“只要你坚信，它就一定会成功”，还有“面对强大的武装到牙齿的敌人，唯一斗争武器就是坚持真理与非暴力”。甘地为印度民族独立与解放提出了“非暴力抵抗”学说，这部影片在剧情的安排上也是对印度政府的一种批判。甘地活着的时候，他们运用“非暴力抵抗”的精神赶走了英国人，甘地死后，尼赫鲁以及后来的各届政府都将甘地的训诫抛之脑后，并且刚愎自用发动了战争，让人民蒙受了苦难。 不知道是上帝还是印度政府，给中国人开了这么大一个“玩笑”，这部反战电影刚刚上映三天后，印度出兵越境作为平民老百姓的我们看不懂世界政治，只希望一切安好，和平的日子难道不好吗？还有一部分无良媒体，动不动煽动国民情绪，隔段时间就要上演“狼来了”的现实闹剧，万一哪天狼真的来了呢？ 我们还是好好看片，好好过日子吧。诚心向大家推荐《黎明前的拉达克》。 02 文以言志。电影这种文艺作品，除了用来赚钱以外，有思想有良心的电影人，用他来表达更深刻的价值观。TUBELIGHT就是一部诠释制片方对战争和国家主义的认识的电影。 电影情节如一副简笔画，呈现出战争时期边境小镇的众生相。最有代表意义的，莫过于嚷嚷的比谁都凶，口头比谁都爱国，却没有参军的小镇愤青。看到镇上来了一个长着华人面孔的女子，带着一个小孩，就要为国除奸，去烧孤儿寡母的房子，甚至根本不管这家孤儿寡母其实也是印度人。 看到这种印度愤青，让人想起砸日本车，暴打日本车车主的中国勇士。这种盲目的所谓爱国主义，不是印度独有的，也不是中国独有的，而是人类的通病。他让国与国的关系更加紧张，用所谓民意，影响甚至劫持政府妥善处理国家争端的政策和步骤。这种愤青思想和行为，看似爱国，实际则是害国。因为这类愤青人数众多，而且颇网络有话语权，无论中国还是印度，没有什么文艺作品敢于揭这些愤青的龙鳞。所以，必须为制片方的勇敢和深邃叫好