九江职业大学校园道路建筑景观等统一命名方案.DOC

九江职业大学校园道路、建筑、景观等统一命名方案（征求意见稿） 一、命名总体要求 九江职业大学新校园道路、景观、建筑命名工程，旨在聚集人文气场，彰显校园特色，弘扬大学精神，实现环境育人、文化育人的目的，是校园文化建设的重要内容。 九江职业大学绵延历史传统。其一支血脉可上溯到千年前宋明理学家周敦颐创办的濂溪书院，经过时代的演进，以及向综合性的高职教育渗透，现成为九江职业大学独有的文化气质。 对道路、景观、建筑命名，就是给其贴一个得体的文化符号。因此，命名必须体现如下要求： （一）发挥引导作用 传达具有时代特征的文化理念：坚持中国特色社会主义教育的人本取向，以人为本；践行社会主义核心价值观，立德树人。 （二）发挥教育功能 科学基础、实践能力和人文素养融合发展是高职教育核心内涵，命名要体现两个“统一”：人文性和技术性的统一，高等性与职业性的统一。 （三）遵循文化生成积淀规律 高校是先进文化的主阵地，传承与创新是高校的使命。因此，必须考虑三个方面：学校历史文化与核心理念、时代精神的关系（继承、发扬、创新）；地域文化与校园文化的整合；杰出校友与历史文化名人在学校教育中的传承与发展。 二、文化布局思路 （一）突出园内文化的层次性 抓住“德”、“行（技）”两个主题。在主题实体呈现上，以校园主干道为界，入门左为“德”区，右为“行”区。此与校园功能团组规划布局基本吻合。 （二）注重空间布局的系统性 以功能团组为单元构建子系统。公共区以立体景观为单元，包括道、场、景观（水景、山景、建筑）。突出主要实体符号，关注视觉冲击，包括日景和夜景。 （三）注重由内向外的开放性 新校园是一个独立的文化系统，同时，她又处于市政规划“教育区块”，园区外围有市区主干道濂溪大道，支路有学府路、欣荣路，从文化开放性出发，须考虑利用校园四面出入通道或入园广场与市区规划道路相衔接。 框架完整，小项留白。在命名上搭建文化主体框架，入园左后区块、小径小景可留白处理，给以后命名留下空间。 三、命名原则 （一）承续千年书院文脉，反映百年办学历史文化。借用校名沿革、（地域）历史名人（主要是毕业生名人）以及对学校发展史有突出贡献的重要人物进行命名，为后世提供文化记忆线索，激发师生对学校历史认同感、自豪感。 （二）挖掘民族文化元素,观照真善美、和合、大同等普世价值,越是民族的，越是世界的。坚持以人为本的现代教育观，兼容并蓄、海纳百川的宇宙观，高职本体科学发展观，面向现代化、面向世界、面向未来。确立以“莲”文化为学校主流文化背景,以此巧妙融入九江特色文化大背景，既成为立德树人象征符号，又成为地方高校旅游文化开发亮点。 （三）选词规范，大气，有美感，易记忆，雅俗共赏。要求主要景观名称有动态感。 四、名称、名源、释义 （一）道路 项目描述 命名 源出 释义 南北向自东向西干道 1.东外环：紫阳路 2.中主干道：青莲路 3.西外环：五柳路 朱熹：别称紫阳。出任知 南康军（今 江西省 九江市 庐山 市）时，重建白鹿书院，亲自讲学。 李白：号青莲居士。在庐山留下《望庐山瀑布》等千古诗篇。 陶渊明：号五柳先生。曾为彭泽令。留下《饮酒》（采菊东篱下，悠然现南山）等著名诗篇、辞赋。 以与地域有关的文化名人的名或字或号或别称作路名 东西向自北向南道路 1.北外环：阳明路（以正门广场为界为阳明东路和阳明西路） 2.阳明东路绕行政楼后接紫阳路：香山小道。 3.五柳路绕大礼堂南侧接青莲路：山谷小道 4.青莲路往学前艺术楼上坡接紫阳路：东坡路 5.紫阳路绕山体南侧接青莲路：子远路 王守仁：别号阳明。曾在白鹿书院召集门生，聚众讲学，发扬心学。 白居易：号香山居士，曾任江州司马。有名篇《琵琶行》等 黄庭坚：号山谷道人，修水人。北宋著名诗人。 苏轼：号东坡居士。在庐山有《题西林壁》等名篇。 江万里：字子远，都昌人，创办白鹭洲书院，文天祥师长，抗元民族英雄。 以与地域有关的文化名人的名或字或号或别称作路名 （二）广场湖泊 项目描述 命名 源出 释义 1.校园正门广场 清涟广场 《爱莲说》有“濯清涟而不妖”句。又，《诗.魏风.伐檀》：“河水清且涟漪。” 洁净有微动感。（与青莲路相接，谐音） 备用名 濂溪广场 广场外接濂溪大道，周敦颐世称濂溪先生，学校承千年濂溪书院文脉。 2.正门广场湖 莲池 周敦颐知 南康军时，曾挖池种莲，名为爱 莲池。与正门广场名相呼应。 莲花雅丽端庄、清幽玉洁，清香可鼻、随风飘逸，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，寓学校树人之品格 3.体育场侧湖 鹤湖 学校（曾）有鹤问湖校区 2.3备用名 （映）日湖/月湖 “映日”取自南宋杨万里诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”； 两湖与中间主干道按太极图规划设计。 太极的表象形式是由阴阳两部分构成的统一体，太极的品格就是德一。另周敦颐《太极图说》认为，“ 太极”