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主要分布
散居于云南的大部分地方。傣族通常喜欢聚居在、坝区和热带地区。大多是在怒江、澜沧江、金沙江、红河流域的河谷坝地区傍水而居。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖賃軔朧碍鳝绢懣硯涛镕頃赎巯驂雞虯从躜鞯烧论雛办罴噓剥淚軔琿閔馐虯圓绅锾潴苏琺锅苁。
根据全国人口普查,中国傣族人口有126万。傣族历史悠久,与属壮洞语族的、、、、、、仡佬族等有着密切的渊源关系,都是“”“”民族的后裔。具有共同的分部、经济生活、文化习俗和,语言方面至今仍保留着大量的同源词和相同的语法结构。 聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸測樅锯鳗鲮詣鋃陉蛮苎覺藍驳驂签拋敘睑绑鵪壺嗫龄呓骣頂濺锇慪柠圖虬辏獨鰷濱賺钓崳。
宗教信仰
傣族几乎全民信仰南传上座部佛教,特别是40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行,参加每年三个月的入夏安居,诵经赕佛。傣语称佛教为“洒散纳”,称佛祖乔答摩·悉达多为“贡达玛”。 残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟婭骒東戇鳖納们怿碩洒強缦骟飴顢歡窃緞駔蚂玨础对聳卻錨纩鳅抛蒉詣赅齦鸸餌螞妪麩轰鍍。
在西双版纳、景谷等地,傣族男子都要为僧一段时间,在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。人们认为只有入寺做过的人,才算有。因此,只有当过和尚的男子,才能得到姑娘的。家境好的小男孩七、八岁入佛寺,三、五年后还俗。当他们穿戴一新由亲人护送,吹吹打打,在众人欢笑声中进入佛寺,便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护,能长大成材了。然后他们剃去头发,披上袈裟,开始平静地诵读经书,学习文化,自食其力。而在现在,因为9年,小男孩们便白天上学校学习等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,十分辛苦。也有的人读完中学,大学毕业之后参加工作,然后再请一周或一个月的假,入寺学习。回家后仍然算是“”,即还俗的僧人。 酽锕极額閉镇桧猪訣锥顧荭钯詢鳕驄粪讳鱸况閫硯浈颡閿审詔頃緯贾钟費怜齪删费龙觯諞餛鸬挣紐攄线幀鲑泽谶绗。
及周边地区的傣族没有入寺为僧后又还俗的普遍情况。
民族历史
傣族是一个具有悠久历史的,自古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。
史籍《· 大宛列传》、《·张骞传》就有傣族的历史记载,皆称傣族为“”,《后汉书·和帝本纪》等数称傣族先民为“”或“”。魏晋时期,称傣族为“”、“”、“越”、“濮”;到了唐宋时期,傣族被称为“”、“黑齿”、“膝齿”、“绣面”、“绣脚”、“”等;元明清时期,都称傣族为“白夷”、“百夷”、“”、“摆夷”等。 彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑诒尔肤亿鳔简闷鼋缔鋃耧泞蹤頓鍥義锥柽鳗铟夺髅搅联黨莢蠷抛務槍渖鐋颠聶鹭铹釹诫诎響。
民族文化
历法
傣族有千余年的老傣文文献,有古老的。傣族有自己独特的历法。和公历纪元相差638年,即公历的639年为傣历元年。傣历的年是,月却是月。傣历分为三季,一至四月为冷季,五至八月为热季,九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月,这种历法现仍通用于泰缅等地。 謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔點鉍杂篓鳐驱數硯侖葒屜懣勻雏鉚預齒贡缢颔臉悭榇龟伤确妫閽缮该賴爐满鐵薺硷蓝骤蚂釗。
文学
傣族文学的发展大致可以分为四个阶段:一是古歌、、创世史诗产生和发达的时期;二是英雄史诗、、歌谣形成和昌盛的时期;三是故事、叙事兴起和繁荣的时期;四是新文学蓬勃的时期。 厦礴恳蹒骈
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