罗布泊，消逝的仙湖-教学课件.ppt

地球是我们人类共有的家园。家园是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家园没有了，那我们还能剩下什么？请看看我们的双手，是创造，还是毁灭？请看看我们的双眼，是热切的盼望，还是无助与茫然？ 土地盐碱化 罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。? 在船的不远处几只野鸭在湖上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着。 这里牛马成群，绿林环绕…… 罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪……罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。 罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪。夏天气温高达700C。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。 “巨大”体现在： 用有一串具体的数据告诉我们这个吸水鬼巨大的程度，这叫做列数字的说明方法。看看文章还有哪些地方告诉了我们具体问题？ 怎样营造无公害优良生态茶园 作者把令人恐怖的罗布泊呈现在我们眼前，告诉我们其中的原因也就可以了，为什么要写罗布泊美丽的过去？把对罗布泊美丽的过去的描写去掉好吗？为什么呢？? 不能去掉。这是一种对比，通过写美丽的过去引起人们美好的想象和联想，使人们更注重环保。 从罗布泊由绿洲变成了荒漠的生态环境悲剧,以及青海湖、月牙泉也正延续着同样的悲剧中，吸取教训，树立全民环保意识，搞好生态保护。 学习用翔实的资料，具体的数据，拟人、对比等修辞手法，与抒情的表达方式有机的结合起来，强化了文章的感情色彩，具有撼人心灵的力量。 看图片，说出你的感触: 安溪茶园 广东雁南飞茶园 安溪茶园 广东雁南飞茶园 目光短浅，不尊重自然规律，急功近利，杀鸡取卵，只图眼前利益，不顾长远利益…… * * * * * * * * * * * 罗布泊，消逝的仙湖 安溪八中 刘福城 湖泊 美丽 惋惜、悲痛、难过、遗憾 告诉我们什么信息? 吴刚 萧瑟 和煦 干涸 吞噬 裸露 庇护 咫尺 肋骨 戈壁滩 沧海桑田 广阔无垠 浑然一体 繁衍生息 清水盈盈 sè xù hé shì lu? bì zh? lèi gē cāng yín hún y?n yíng 温暖。 萧瑟： 和煦： 吞噬： 裸露： 戈壁滩： 沧海桑田： 干涸： 被粗沙、砾石覆盖的荒原，又称戈壁、戈壁荒漠。 大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。 吞食、并吞。 （河道、池塘等）没有水了。 没有东西遮盖。 形容冷落、凄凉。 蓝天下尽是黄沙，一滴水也看不见 胡杨枯树 胡杨枯林 夕阳中的枯林 昔日的罗布泊 朗读语调：欢娱、愉悦、高兴 今日的罗布泊 　死寂荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖！ 朗读语调：苍凉、悲哀 站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 什么都没有穿，全部暴露 脱光了，一丝不挂 用拟人手法，形象地赋予罗布泊以人的感情,罗布泊向世人流露了“痛苦与无奈”，怎不令人痛心。反复“站在罗布泊边缘”一句，强化了目睹的惨状，也令人痛心而沉重。 罗布泊消亡的原因 盲目 增加耕地用水 修建水库截水 掘堤引水 建泵站抽水 “四盲”像个?巨大的吸水鬼 与“任意”呼应 几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。 1958年，塔里木河流域有胡杨林780万亩，现在已经减少到420万亩。伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域里土地沙漠化面积从66%上升到84%。（?用数字说明了罗布泊被破坏的严重程度。） 青海湖水面下降 月牙泉濒临干涸 作者呼吁，救救青海湖，救救月牙泉。那么怎么救呢？? 美丽的罗布泊已经离我们远去了但青海湖和月牙泉离我们还很近，我们要保护他们，不让罗布泊的悲剧再次上演。要有合理的开发使用水资源，要有可持续发展的观念，要有一种忧患意识。