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中西方文化差异及其对科学技术发展的影响
1 文化产生的自然环境与文明模式
1. 1 文化产生的自然环境
中西方文化分别产生于东亚大陆和欧洲大陆。与东亚大陆形成鲜明对照 ,欧洲大陆被地中海、黑海、波罗的海等内海所纵深切割 ,呈现陆海交错的格局。欧洲人无论是向北、向西还是向南发展 ,都要与海洋打交道。欧洲的这种“陆海相间”的地理结构 ,培养了西方人与海共处的生存状态。西方文明的发源地 ———古希腊 ,位处地中海北岸。西部崖石林立 ,满目
荒凉 ,交通不便 ,而在东部则有着世界上最为发达的海岸线 ,有许多天然港湾 ,依傍着地中海海域内的爱琴海。这一片海域内岛屿星罗棋布 ,海水相对平静 ,陆海交织 ,海内任何部位距离陆地不过 50 哩。这是大自然为沿海居民提供的一个绝妙的“航海训练场”,因而航海成为古希腊人天性的一部分。中国地理形势上则属于“内陆外海型”。中国的北方是蒙
古大草原和千里戈壁 ,戈壁滩以北 ,是茂密阴冷的西伯利亚原始针叶林;西北方是比蒙古戈壁更为干燥的沙漠、盆地;在西南方 ,耸立着地球上最为高大险峻的青藏高原 ,平均海拔4000
米。虽然中国也有很长的海岸线 ,但中国人所面临的海洋形势与希腊完全不同 ,中国所面临的是一望无际的海洋 ,波涌际天 ,一旦乘船离开陆地 ,便会产生投身无边浩海的陌生和恐
惧。在中国 ,海洋是与世界隔绝的一个天然屏障。
1. 2 文明模式
在古希腊 ,土地的贫瘠、海上通道的开辟 ,再加上频繁的战争和几次大规模的民族迁徙 ,使得他们很早就发展起商业经济 ,创造了人类最古老的商业文明。在商业经济中 ,人们与
之打交道的对象是不断变动的。为了自身的利益 ,人们不得不准备同许许多多无论是熟悉的还是不熟悉的人交往 ,从而扩大了人际交往的范围 ,打破了原有的固定的生活圈子 ,封闭
转为开放。原始氏族社会的以血缘为纽带的人际关系迅速解体 ,代之而起的是新型的利益关系。这种利益关系以一种固定的形式确定下来 ,这就是契约。建立契约关系 ,便意味着人
人平等 ,因为契约只能在平等的基础上建立起来并真正发挥作用 ,才能真正保护商业经济的正常秩序 ,使商业真正按照经济规律运转。契约是现代“法”的前身 ,它是法制文明的开端。
经商需要灵活的头脑 ,处世的精明 ,需要及时的信息和广博的知识。后来的西方文化正是在这些方面得到了高度发展 ,形成了“科学 + 商业”的文明模式和“理性 + 利益”的文化精神。而中国由于封闭的地理格局、土地生产方式、山区交通不便和家庭化的活动方式 ,则只能因地制宜地发展起农业经济 ,创造了世界最古老的“农业 + 伦理”的文明模式和“经验 +实用”的文化精神。在农业经济中 ,人们与之打交道的对象几乎是完全固定的 ,这就是土地。而土地的所有权又仅在一个家庭或家族的整体手中。在农业生产和产品交换过程中 ,生产者所要与之发生联系的对象一般也是较为固定的 ,它不需要与更多的、经常变化的人群打交道 ,因而没有形成对氏族血缘关系的冲击力量。相反 ,农业文明对土地的依赖又加强了
个人对家庭的依赖 ,使血缘关系得到进一步的巩固。中国文明把氏族社会的血缘关系继承、延续下来 ,直接带入奴隶社会和封建社会 ,从而建立了更加稳固的形式和更为完善的功能。
血缘关系具有先验性和等级性两个特点 ,由血缘关系所结成的集体(家族) 是一种立体状的等级结构 ,它是一种超越个体的、超意愿的关系 ,任何人都无法改变它 ,个人只有认可、服
从、顺应这种关系 ,才能获得自己的位置和利益。
2 人格结构与思维方法
2. 1 人格结构及其特点
西方人的人格构成是以内在自我为核心 ,是在内在自我的基础上生长出人际自我和社会自我(自律人格) ,而中国人是以人际自我为核心来铸造自己的人格(他律人格) 。这种不同的人格构成与文明模式有着密不可分的关系。商业与利益造就了自律人格 ,农业与伦理成就了他律人格。不同的人格构成造就了不同的伦理心理基础。西方人的伦理意识植根于建立在个人意识基础上的“罪感”,是理智地意识到自己“有罪”,无须面对他人即可产生 ,属于个人伦理;而中国人的伦理意识则植根于建立在他人意识之上的“耻感”,是感觉到自己“可耻”,只有在面对他人时才会发生 ,属于群性伦理。建立在“耻感”基础上的道德意识 ,既有积极的一面 ,也有消极的一面。积极的一面在于能够重视对方 ,替对方考虑 ,使人与人的关系有人情味;消极的一面则在于容易将人际关系变成单纯的应付 ,产生忽视、压抑个性、追随大流、形式主义等一系列弊端 ,容易导致“重人情”、“重关系”,走上无原则的道路。在他律达不到的地方 ,还会表现出中国人的私心。自律人格因为强调自我 ,强调独立性和个性 ,因而有进取意识 ,有利于自身的快速发展 ,具有超越性。但它忽视人与人之间的沟通 ,削弱人
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