马说 .- _..`..docVIP

《马说》教学设计 讲者：蔡河中心中学 吴立波 教学重点、难点 1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 　2．了解托物寓意，以事喻理的议论方法。 课时安排 ：1课时 　　一、介绍作者 　　韩愈 (768-824)字退之，河南南阳人，唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《 昌黎先生集》。 　　“韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。”（摘自《 辞海》“韩愈”条） 　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795~800）间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。 　　二、简介文体 　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《 杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。.“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其 千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其 语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 　　三、简介伯乐相马的故事 　　相传有一个人叫 九方皋，也是一位相马高手。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，九方皋遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 　　四、教师范读全文 　　学生朗读课文。（重点朗读第3段，体会作者的感情。） 　　五、阅读课下注释 　　给下列加点字注音并理解词语意思。 　　①骈（ ）死于 槽枥（ ）之间 骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。 　　②才美不外见（ ） 外见：表现出来。 　　③食（ ）之不能尽其材 食，同“饲”。 　　…… 　　六．找到通假字 　　食马者:“食”通“饲”，喂养。 　　才美不外见:“见”通“现”,显现，表现。 　　食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。 　　其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。 　　七、阅读课文并思考 　　1．“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。 　　2．层次： 　　第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用； 　　第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因； 　　第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。 　　3．中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。 　　八、原文再现 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 　　九、参考译文 　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 　　日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊! 　　十、课文分析 　　1