马哲 实践是检验真理的唯一标准.pptVIP

——邓小平 土木0809 冯源 付小辉 欧金龙 毕晨瑶 吴宇博 高展 张智渊 王子珺 严寒冰 宋楚卉 1、初步探索：检验真理的标准只能是社会实践 2、理论溯源 3、正误辨析 4、史实证明：任何理论都要不断接受实践的检验 5、哲学意义 第一部：初步探索 第二部：理论溯源 毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》） 毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》） 第三部：辨析 为什么理论与逻辑推理不是检验真理的标准 首先，任何理论都要不断接受实践的检验我们不仅承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践的标准。实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的；就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它是相对的、有条件的；但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的。列宁说：“当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”（《列宁选集》第２卷第１４２页） 然后，马克思主义强调实践是检验真理的标准，强调在实践中对于真理的认识永远没有完结，就是承认我们的认识不可能一次完成或最终完成，就是承认由于历史的和阶级的局限性，我们的认识可能犯错误，需要由实践来检验，凡经实践证明是错误的或者不符合实际的东西，就应当改变，不应再坚持。事实上这种改变是常有的。毛主席说：“真正的革命的指导者，不但在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于改正”，“而且在于当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。”（《实践论》） 有人说：坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义。这种担心是多余的。凡是科学的理论，都不会怕实践的检验。相反，只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。 马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，之所以上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理论。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”（《列宁选集》第１卷第２４１页）理论所以重要，就是在于它来源于实践，又能正确指导实践，而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，一点也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质，那是不可能真正发挥理论的作用的。 毛主席说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”（《毛泽东选集》第５卷第２９７页）坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。 第四部：史实证明 古代中国 理论上孔子说:仁义礼智信。而实践证明只有生产力的大发展，才能最终让人民幸福。 外国 国际间的关系更不能考法规，只有自己去积极实践，强大起来…… 近代中国 “四人帮”的毛选，文化大革命……VS 改革开放后的大发展~！ 古代中国 秦始皇杀人无数，长平坑杀六十万赵军降兵，建筑长城死人无数，但秦始皇统一了中国，确立了封建大一统国家，仅此一点，历史给予的公论就是中国的英雄。血的付出也是发展。 统一货币，统一度量衡，没有秦始皇，就没有现在的中国。 古代中国 朱元璋统一中原后，大杀功臣，但是朱元璋将汉人政权从蒙古人手中夺回，仅此一点，足可以称为英雄，中华民族的英雄，借鉴历史也是发展。 那些执着于理论的大圣贤，怎么也不能取得这样大的胜利。只有投身实践才是真理。 古代中国 李世民杀其兄与弟，但创造了“贞观之治”的盛唐世界。铲除邪恶，以民为主是发展。 也许杀其兄弟有悖孝道，但为了国家长治久安，在实践中也可以说是一种必然选择。实践也证明李世民真正做到了“大唐盛世”，至今令国人骄傲。 外国——西欧扩张 中世纪后期，欧亚世界有了一个不寻常的重大发展。一方面，伊斯兰教帝国和儒家帝国闭关自守，愈来愈僵化；另一方面，欧亚大陆西