浪漫七夕模版课件.pptVIP

由来 简介 习俗 诗歌 七夕，原名乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 汉代画像石上的牛宿、女宿图襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。 返回 返回 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。 织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 返回 穿针乞巧——最早的乞巧方式 喜蛛应巧——七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。 投针验巧——燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。” 种生求子——播下粟米种子，让它生出嫩苗，再摆些小茅屋、花木，做成田舍人家小村落的模样。 双七水——传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。 七姐会——“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。 返回 返回 草际鸣蜇，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。 甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 　 作者简介 诗歌 赏析 朗读 返回 李清照简介 李清照（1084－1155），号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表。 早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。 形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 返回 诗歌赏析 寂静的夜晚，草丛里的蟋蟀的叫声是那么清晰，惊落的梧桐飘转到地面的声音也听得见。 在这凄凉的气氛中，我望着天上的牛郎织女长叹，他们想见之刻也是离别之时，所以他们即使能相会，能有片刻的喜悦，可是那喜悦很快被离别时的忧伤冲淡了。 纵然如此，他们也比人间中一些别离的男女幸运，要知道，有的两三年甚至永远都没想见之日啊。 天上人间，愁不一样浓吗？以云为阶，以月为地的天宫，重重关锁，即使我能像昔人那样，乘着木筏到天上来来去去，也无法见到牛郎织女安慰他们，伤心呀！ 每年七夕之夜，喜鹊都来架桥给他们相会，可是，分别一年才想见一刻，那离情别恨啊，却是年复一年，无穷无尽！就在我慨叹的时候，或许他们正在分别之中吧？天空这么一会儿晴一会儿雨一会儿风的，大约他们已经离开了吧？ 此词是李清照前的作品。作者以牛郎织女的神话故事为喻，表现自己对离家远行的丈夫的深情怀念。此词的主要艺术特色，写离情别绪而不直陈，通过“七夕”牛女相会的神话故事婉转曲达。写牛郎织的传说，寄托自己怀念丈夫的缱绻愁情，含蓄而有韵致。